ORGAN DONATION AND ORGAN TRANSPLANT ARE STRICTLY PROHIBITED IN HINDUISM , AS IT INTERFERES WITH ONE'S IDENTITY, SHAVA SAMSKARA, SOUL REDEMPTION AND GHOST / BHOOT MAKING.
श्री हनुमान चालीसा अर्थ सहित*Hanuman Chalisa
Lord Hanuman is known as the destroyer of evil and he is worshipped as a symbol
of preserving, strength and devotion.
https://en.wikipedia.org/wiki/Hanuman_Chalisa
Every year, Hanuman Jayanti is celebrated on Purnima during Chaitra month. Hanuman is born to Kesari and Anjani. According to Hindu mythology, it is said that Hanuman has mastered the four Vedas. On this special day, people wake up early in the morning and perform puja by reading Hanuman Chalisa.
श्री हनुमान चालीसा अर्थ सहित * Hanuman Chalisa
Shri Guru Charan Saroj Raj Nij mane mukure sudhar Varnao Raghuvar Vimal Jasu Jo dayaku phal char
After cleansing the mirror of my mind with the pollen dust of holy Guru's Lotus feet. I Profess the pure, untainted glory of Shri Raghuvar which bestows the four-fold fruits of life.(Dharma, Artha, Kama and Moksha).
Budhi Hin Tanu Janike Sumirau Pavan Kumar Bal budhi Vidya dehu mohe Harahu Kalesa Vikar
Fully aware of the deficiency of my intelligence, I concentrate my attention on Pavan Kumar and humbly ask for strength, intelligence, and true knowledge to relieve me of all blemishes, causing pain.
Jai Hanuman gyan gun sagar Jai Kapis tihun lok ujagar
Victory to thee, O'Hanuman! Ocean of Wisdom-All hail to you O'Kapisa! (fountain-head of power, wisdom, and Shiva-Shakti) You illuminate all the three worlds (Entire cosmos) with your glory.
Ram doot atulit bal dhama Anjani-putra Pavan sut nama
You are the divine messenger of Shri Ram. The repository of immeasurable strength, though known only as Son of Pavan (Wind), born of Anjani.
Mahavir Vikram Bajrangi Kumati nivar sumati Ke sangi
With Limbs as sturdy as Vajra (The mace of God Indra) you are valiant and brave. On you attends good Sense and Wisdom. You dispel the darkness of evil thoughts.
Kanchan varan viraj subesa Kanan Kundal Kunchit Kesa
Your physique is beautiful golden coloured and your dress is pretty. You wear earrings and have long curly hair.
Hath Vajra Aur Dhuvaje Viraje Kandhe moonj janehu sajai
You carry in your hand a lightening bolt along with a victory (Kesari) flag and wear the sacred thread on your shoulder.
Sankar suvan kesri Nandan Tej pratap maha jag vandan
As a descendant of Lord Sankar, you are a comfort and pride of Shri Kesari. With the luster of your Vast Sway, you are propitiated all over the universe.
Vidyavan guni ati chatur Ram kaj karibe ko aatur
You are the repository of learning, virtuous, and fully accomplished, always keen to carry out the behest's of Shri Ram.
Prabu charitra sunibe ko rasiya Ram Lakhan Sita man Basiya
You are an ardent listener, always so keen to listen to the narration of Shri Ram's Life Stories. Your heart is filled with what Shri Ram stood for. You therefore always dwell in the hearts of Shri Ram, Lakshman, and Sita.
Sukshma roop dhari Siyahi dikhava Vikat roop dhari lanka jarava
You appeared before Sita in a Diminutive form and spoke to her in humility. You assumed an awesome form and struck terror by setting Lanka on fire.
Bhima roop dhari asur sanghare Ramachandra ke kaj sanvare
With over-whelming might, you destroyed the Asuras (demons) and performed all tasks assigned to you by Shri Ram with great skill.
Laye Sanjivan Lakhan Jiyaye Shri Raghuvir Harashi ur laye
You brought Sanjivan (A herb that revives life) and restored Lakshman back to life, Shri Raghuvir (Shri Ram) cheerfully embraced you with his heart full of joy.
Raghupati Kinhi bahut badai Tum mam priye Bharat-hi sam bhai
Shri Raghupati (Shri Ram) lustily extolled your excellence and said: "You are as dear to me as my own brother Bharat."
Sahas badan tumharo yash gaave Us kahi Shripati kanth lagaave
Thousands of living beings are chanting hymns of your glories; saying thus, Shri Ram warmly hugged him (Shri Hanuman).
Sankadik Brahmadi Muneesa Narad Sarad sahit Aheesa
When prophets like Sanka, even the Sage like Lord Brahma, the great hermit Narad himself, Goddess Saraswati and Ahisha
Yam Kuber Digpal Jahan te Kavi kovid kahi sake kahan te
Even Yamraj (God of Death) Kuber (God of Wealth) and the Digpals (deputies guarding the four corners of the Universe) have been vying with one another in offering homage to your glories. How then, can a mere poet give adequate expression of your super excellence.
Tum upkar Sugreevahin keenha Ram milaye rajpad deenha Tumharo mantra Vibheeshan mana Lankeshwar Bhaye Sub jag jana
You rendered a great service to Sugriv. You united him with Shri Ram and he installed him on the Royal Throne. By heeding your advice, Vibhishan became Lord of Lanka. This is known all over the Universe.
Yug sahastra jojan par Bhanu Leelyo tahi madhur phal janu
On your own you dashed upon the Sun, which is at a fabulous distance of thousands of miles, thinking it to be a sweet luscious fruit.
Prabhu mudrika meli mukh mahee Jaladhi langhi gaye achraj nahee
Carrying the Lord's Signet Ring in your mouth, there is hardly any wonder that you easily leapt across the ocean.
Durgaam kaj jagat ke jete Sugam anugraha tumhre tete
The burden of all difficult tasks of the world become light with your kind grace.
Ram dware tum rakhvare, Hoat na agya binu paisare
You are the sentry at the door of Shri Ram's Divine Abode. No one can enter it without your permission
Sub sukh lahai tumhari sarna Tum rakshak kahu ko dar na
All comforts of the world lie at your feet. The devotees enjoy all divine pleasures and feel fearless under your benign Protection.
Aapan tej samharo aapai Teenhon lok hank te kanpai
You alone are befitted to carry your own splendid valour. All the three worlds (entire universe) tremor at your thunderous call.
Bhoot pisach Nikat nahin aavai Mahavir jab naam sunavai
All the ghosts, demons, and evil forces keep away, with the sheer mention of your great name, O'Mahaveer!!
Nase rog harai sab peera Japat nirantar Hanumant beera
All diseases, pain, and suffering disappear on reciting regularly Shri Hanuman's holy name.
Sankat se Hanuman chudavai Man Karam Vachan dyan jo lavai
Those who remember Shri Hanuman in thought, words, and deeds with Sincerity and Faith, are rescued from all crises in life.
Sub par Ram tapasvee raja Tin ke kaj sakal Tum saja
All who hail, worship, and have faith in Shri Ram as the Supreme Lord and the king of penance. You make all their difficult tasks very easy.
Aur manorath jo koi lavai Sohi amit jeevan phal pavai Whosoever comes to you for the fulfillment of any desire with faith and sincerity, Will he alone secure the imperishable fruit of human life.
Charon Yug partap tumhara Hai persidh jagat ujiyara
All through the four ages, your magnificent glory is acclaimed far and wide. Your fame is Radiantly acclaimed all over the Cosmos.
Sadhu Sant ke tum Rakhware Asur nikandan Ram dulhare
You are Saviour and the guardian angel of Saints and Sages and destroy all Demons. You are the angelic darling of Shri Ram.
Ashta sidhi nav nidhi ke dhata Us var deen Janki mata
You can grant to anyone, any yogic power of Eight Siddhis (power to become light and heavy at will) and Nine Nidhis (Riches, comfort, power, prestige, fame, sweet relationship, etc.) This boon has been conferred upon you by Mother Janki.
Ram rasayan tumhare pasa Sada raho Raghupati ke dasa
You possess the power of devotion to Shri Ram. In all rebirths, you will always remain Shri Raghupati's most dedicated disciple.
Tumhare bhajan Ram ko pavai Janam janam ke dukh bisravai
Through hymns sung in devotion to you, one can find Shri Ram and become free from the sufferings of several births.
Anth kaal Raghuvir pur jayee Jahan janam Hari-Bakht Kahayee
If at the time of death one enters the Divine Abode of Shri Ram, thereafter in all future births he is born as the Lord's devotee.
Aur Devta Chit na dharehi Hanumanth se hi sarve sukh karehi
One need not entertain any other deity for Propitiation, as the devotion of Shri Hanuman alone can give all happiness.
Sankat kate mite sab peera Jo sumirai Hanumat Balbeera
One is freed from all the sufferings and ill fated contingencies of rebirths in the world. One who adores and remembers Shri Hanuman.
Jai Jai Jai Hanuman Gosahin Kripa Karahu Gurudev ki nyahin
Hail, Hail, Hail, Shri Hanuman, Lord of senses. Let your victory over the evil be firm and final. Bless me in the capacity as my supreme guru (teacher).
Jo sat bar path kare kohi Chutehi bandhi maha sukh hohi
One who recites Chalisa one hundred times becomes free from the bondage of life and death and enjoys the highest bliss at last.
Jo yah padhe Hanuman Chalisa Hoye siddhi sakhi Gaureesa
All those who recite Hanuman Chalisa (The forty Chaupais) regularly are sure to be benedict. Such is the evidence of no less a witness as Bhagwan Sankar.
Tulsidas sada hari chera Keejai Das Hrdaye mein dera
Tulsidas as a bonded slave of the Divine Master stays perpetually at his feet, he prays "Oh Lord! You enshrine within my heart & soul."
Pavantnai sankat haran, Mangal murti roop. Ram Lakhan Sita sahit, Hrdaye basahu sur bhoop.
Oh! conqueror of the Wind, Destroyer of all miseries, you are a symbol of Auspiciousness. Along with Shri Ram, Lakshman and Sita, reside in my heart. Oh! King of Gods.
श्री हनुमान चालीसा अर्थ सहित*
श्री गुरु चरण सरोज रज, निज मन मुकुरु सुधारि।
बरनऊं रघुवर बिमल जसु, जो दायकु फल चारि।
अर्थ- श्री गुरु महाराज के चरण कमलों की धूलि से अपने मन रूपी दर्पण को पवित्र करके श्री रघुवीर के निर्मल यश का वर्णन करता हूं, जो चारों फल धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष को देने वाला है।
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बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरो पवन-कुमार।
बल बुद्धि विद्या देहु मोहिं, हरहु कलेश विकार।
अर्थ- हे पवन कुमार! मैं आपको सुमिरन करता हूं। आप तो जानते ही हैं कि मेरा शरीर और बुद्धि निर्बल है। मुझे शारीरिक बल, सद्बुद्धि एवं ज्ञान दीजिए और मेरे दुखों व दोषों का नाश कार दीजिए।
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जय हनुमान ज्ञान गुण सागर, जय कपीस तिहुं लोक उजागर॥1॥
अर्थ- श्री हनुमान जी! आपकी जय हो। आपका ज्ञान और गुण अथाह है। हे कपीश्वर! आपकी जय हो! तीनों लोकों, स्वर्ग लोक, भूलोक और पाताल लोक में आपकी कीर्ति है।
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राम दूत अतुलित बलधामा, अंजनी पुत्र पवन सुत नामा॥2॥
अर्थ- हे पवनसुत अंजनी नंदन! आपके समान दूसरा बलवान नहीं है।
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महावीर विक्रम बजरंगी, कुमति निवार सुमति के संगी॥3॥
अर्थ- हे महावीर बजरंग बली!आप विशेष पराक्रम वाले है। आप खराब बुद्धि को दूर करते है, और अच्छी बुद्धि वालों के साथी, सहायक है।
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कंचन बरन बिराज सुबेसा, कानन कुण्डल कुंचित केसा॥4॥
अर्थ- आप सुनहले रंग, सुन्दर वस्त्रों, कानों में कुण्डल और घुंघराले बालों से सुशोभित हैं।
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हाथबज्र और ध्वजा विराजे, कांधे मूंज जनेऊ साजै॥5॥
अर्थ- आपके हाथ में बज्र और ध्वजा है और कन्धे पर मूंज के जनेऊ की शोभा है।
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शंकर सुवन केसरी नंदन, तेज प्रताप महा जग वंदन॥6॥
अर्थ- शंकर के अवतार! हे केसरी नंदन आपके पराक्रम और महान यश की संसार भर में वन्दना होती है।
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विद्यावान गुणी अति चातुर, राम काज करिबे को आतुर॥7॥
अर्थ- आप प्रकान्ड विद्या निधान है, गुणवान और अत्यन्त कार्य कुशल होकर श्री राम के काज करने के लिए आतुर रहते है।
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प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया, राम लखन सीता मन बसिया॥8॥
अर्थ- आप श्री राम चरित सुनने में आनन्द रस लेते है। श्री राम, सीता और लखन आपके हृदय में बसे रहते है।
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सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा, बिकट रूप धरि लंक जरावा॥9॥
अर्थ- आपने अपना बहुत छोटा रूप धारण करके सीता जी को दिखलाया और भयंकर रूप करके लंका को जलाया।
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भीम रूप धरि असुर संहारे, रामचन्द्र के काज संवारे॥10॥
अर्थ- आपने विकराल रूप धारण करके राक्षसों को मारा और श्री रामचन्द्र जी के उद्देश्यों को सफल कराया।
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लाय सजीवन लखन जियाये, श्री रघुवीर हरषि उर लाये॥11॥
अर्थ- आपने संजीवनी बूटी लाकर लक्ष्मण जी को जिलाया जिससे श्री रघुवीर ने हर्षित होकर आपको हृदय से लगा लिया।
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रघुपति कीन्हीं बहुत बड़ाई, तुम मम प्रिय भरत सम भाई॥12॥
अर्थ- श्री रामचन्द्र ने आपकी बहुत प्रशंसा की और कहा कि तुम मेरे भरत जैसे प्यारे भाई हो।
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सहस बदन तुम्हरो जस गावैं। अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥13॥
अर्थ- श्री राम ने आपको यह कहकर हृदय से लगा लिया की तुम्हारा यश हजार मुख से सराहनीय है।
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सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा, नारद, सारद सहित अहीसा॥14॥
अर्थ- श्री सनक, श्री सनातन, श्री सनन्दन, श्री सनत्कुमार आदि मुनि ब्रह्मा आदि देवता नारद जी, सरस्वती जी, शेषनाग जी सब आपका गुण गान करते है।
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जम कुबेर दिगपाल जहां ते, कबि कोबिद कहि सके कहां ते॥15॥
अर्थ- यमराज, कुबेर आदि सब दिशाओं के रक्षक, कवि विद्वान, पंडित या कोई भी आपके यश का पूर्णतः वर्णन नहीं कर सकते।
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तुम उपकार सुग्रीवहि कीन्हा, राम मिलाय राजपद दीन्हा॥16॥
अर्थ- आपने सुग्रीव जी को श्रीराम से मिलाकर उपकार किया, जिसके कारण वे राजा बने।
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तुम्हरो मंत्र विभीषण माना, लंकेस्वर भए सब जग जाना॥17॥
अर्थ- आपके उपदेश का विभिषण जी ने पालन किया जिससे वे लंका के राजा बने, इसको सब संसार जानता है।
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जुग सहस्त्र जोजन पर भानू, लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥18॥
अर्थ- जो सूर्य इतने योजन दूरी पर है कि उस पर पहुंचने के लिए हजार युग लगे। दो हजार योजन की दूरी पर स्थित सूर्य को आपने एक मीठा फल समझकर निगल लिया।
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प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहि, जलधि लांघि गये अचरज नाहीं॥19॥
अर्थ- आपने श्री रामचन्द्र जी की अंगूठी मुंह में रखकर समुद्र को लांघ लिया, इसमें कोई आश्चर्य नहीं है।
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दुर्गम काज जगत के जेते, सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥20॥
अर्थ- संसार में जितने भी कठिन से कठिन काम हो, वो आपकी कृपा से सहज हो जाते है।
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राम दुआरे तुम रखवारे, होत न आज्ञा बिनु पैसा रे॥21॥
अर्थ- श्री रामचन्द्र जी के द्वार के आप रखवाले है, जिसमें आपकी आज्ञा बिना किसी को प्रवेश नहीं मिलता अर्थात् आपकी प्रसन्नता के बिना राम कृपा दुर्लभ है।
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सब सुख लहै तुम्हारी सरना, तुम रक्षक काहू को डरना ॥22॥
अर्थ- जो भी आपकी शरण में आते है, उस सभी को आनन्द प्राप्त होता है, और जब आप रक्षक है, तो फिर किसी का डर नहीं रहता।
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आपन तेज सम्हारो आपै, तीनों लोक हांक तें कांपै॥23॥
अर्थ- आपके सिवाय आपके वेग को कोई नहीं रोक सकता, आपकी गर्जना से तीनों लोक कांप जाते है।
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भूत पिशाच निकट नहिं आवै, महावीर जब नाम सुनावै॥24॥
अर्थ- जहां महावीर हनुमान जी का नाम सुनाया जाता है, वहां भूत, पिशाच पास भी नहीं फटक सकते।
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नासै रोग हरै सब पीरा, जपत निरंतर हनुमत बीरा ॥25॥
अर्थ- वीर हनुमान जी! आपका निरंतर जप करने से सब रोग चले जाते है और सब पीड़ा मिट जाती है।
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संकट तें हनुमान छुड़ावै, मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥26॥
अर्थ- हे हनुमान जी! विचार करने में, कर्म करने में और बोलने में, जिनका ध्यान आपमें रहता है, उनको सब संकटों से आप छुड़ाते है।
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सब पर राम तपस्वी राजा, तिनके काज सकल तुम साजा॥27॥
अर्थ- तपस्वी राजा श्री रामचन्द्र जी सबसे श्रेष्ठ है, उनके सब कार्यों को आपने सहज में कर दिया।
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और मनोरथ जो कोइ लावै, सोई अमित जीवन फल पावै॥28॥
अर्थ- जिस पर आपकी कृपा हो, वह कोई भी अभिलाषा करें तो उसे ऐसा फल मिलता है जिसकी जीवन में कोई सीमा नहीं होती।
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चारों जुग परताप तुम्हारा, है परसिद्ध जगत उजियारा॥29॥
अर्थ- चारो युगों सतयुग, त्रेता, द्वापर तथा कलियुग में आपका यश फैला हुआ है, जगत में आपकी कीर्ति सर्वत्र प्रकाशमान है।
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साधु सन्त के तुम रखवारे, असुर निकंदन राम दुलारे॥30॥
अर्थ- हे श्री राम के दुलारे! आप सज्जनों की रक्षा करते है और दुष्टों का नाश करते है।
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अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता, अस बर दीन जानकी माता॥31॥
अर्थ- आपको माता श्री जानकी से ऐसा वरदान मिला हुआ है, जिससे आप किसी को भी आठों सिद्धियां और नौ निधियां दे सकते
है।
1.) अणिमा- जिससे साधक किसी को दिखाई नहीं पड़ता और कठिन से कठिन पदार्थ में प्रवेश कर जाता है।
2.) महिमा- जिसमें योगी अपने को बहुत बड़ा बना देता है।
3.) गरिमा- जिससे साधक अपने को चाहे जितना भारी बना लेता है।
4.) लघिमा- जिससे जितना चाहे उतना हल्का बन जाता है।
5.) प्राप्ति- जिससे इच्छित पदार्थ की प्राप्ति होती है।
6.) प्राकाम्य- जिससे इच्छा करने पर वह पृथ्वी में समा सकता है, आकाश में उड़ सकता है।
7.) ईशित्व- जिससे सब पर शासन का सामर्थ्य हो जाता है।
8.) वशित्व- जिससे दूसरों को वश में किया जाता है।
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राम रसायन तुम्हरे पासा, सदा रहो रघुपति के दासा॥32॥
अर्थ- आप निरंतर श्री रघुनाथ जी की शरण में रहते है, जिससे आपके पास बुढ़ापा और असाध्य रोगों के नाश के लिए राम नाम औषधि है।
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तुम्हरे भजन राम को पावै, जनम जनम के दुख बिसरावै॥33॥
अर्थ- आपका भजन करने से श्री राम जी प्राप्त होते है और जन्म जन्मांतर के दुख दूर होते है।
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अन्त काल रघुबर पुर जाई, जहां जन्म हरि भक्त कहाई॥34॥
अर्थ- अंत समय श्री रघुनाथ जी के धाम को जाते है और यदि फिर भी जन्म लेंगे तो भक्ति करेंगे और श्री राम भक्त कहलाएंगे।
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और देवता चित न धरई, हनुमत सेई सर्व सुख करई॥35॥
अर्थ- हे हनुमान जी! आपकी सेवा करने से सब प्रकार के सुख मिलते है, फिर अन्य किसी देवता की आवश्यकता नहीं रहती।
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संकट कटै मिटै सब पीरा, जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥36॥
अर्थ- हे वीर हनुमान जी! जो आपका सुमिरन करता रहता है, उसके सब संकट कट जाते है और सब पीड़ा मिट जाती है।
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जय जय जय हनुमान गोसाईं, कृपा करहु गुरु देव की नाई॥37॥
अर्थ- हे स्वामी हनुमान जी! आपकी जय हो, जय हो, जय हो! आप मुझ पर कृपालु श्री गुरु जी के समान कृपा कीजिए।
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जो सत बार पाठ कर कोई, छूटहि बंदि महा सुख होई॥38॥
अर्थ- जो कोई इस हनुमान चालीसा का सौ बार पाठ करेगा वह सब बंधनों से छूट जाएगा और उसे परमानन्द मिलेगा।
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जो यह पढ़ै हनुमान चालीसा, होय सिद्धि साखी गौरीसा॥39॥
अर्थ- भगवान शंकर ने यह हनुमान चालीसा लिखवाया, इसलिए वे साक्षी है, कि जो इसे पढ़ेगा उसे निश्चय ही सफलता प्राप्त होगी।
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तुलसीदास सदा हरि चेरा, कीजै नाथ हृदय मंह डेरा॥40॥
अर्थ- हे नाथ हनुमान जी! तुलसीदास सदा ही श्री राम का दास है। इसलिए आप उसके हृदय में निवास कीजिए।
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पवन तनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप। राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सूरभूप॥
अर्थ- हे संकट मोचन पवन कुमार! आप आनंद मंगलों के स्वरूप हैं। हे देवराज! आप श्री राम, सीता जी और लक्ष्मण सहित मेरे हृदय में निवास कीजिए।
ARJI WALEH HANUMANJI OF JABALPUR.अर्जी वाले हनुमान जी ऑफ़ जबलपुर.
Bhoot Damar Tantra is one of 64 tantras given by Lord Shiva. This book carries details on this subject.
अथातः सम्प्रवक्ष्यामि सुगोप्यं मनुमुत्तमम् ।
सुराणामथ भूतानां मारणं येन सिद्धयति ॥ १ ॥
मैं अति गोपनीय मन्त्र का उपदेश कर रहा हूँ , जिसके द्वारा देवता एवं भूतगण का भी मारण कर्म सिद्ध हो जाता है । ॥ १ ॥
विषं ॐ वज्रज्वालेन हनयुग्मं ततः परम् ।
सर्वभूतान् ततः कूच्चमस्त्रान्तं मनुमीरितम् । ।
अस्य विज्ञानमात्रेण क्रोधेशाद्रोमकूपतः ।
वचज्वालाः प्रजायन्ते शुष्यन्ति प्रमथादयः ।
ब्रह्मेशजिष्णुप्रमुखा नीताः स्युर्यमशासनम् । । २ - ३ । ।
ॐ वज्रज्वाले हन हन सर्वभूतान हुं फट् ' इस मन्त्र को जानने मात्र से क्रोधभैरव के रोमकूप से वजूज्याला प्रकट होती है । प्रमथादि भूतगण शुष्क हो जाते हैं और ब्रह्मा , महादेव , इन्द्रादि प्रमुख देवगण भी यमराज ( मृत्यु ) के अधीन हो जाते हैं । । २ - ३ । ।
ततः सविस्मयं प्राहू रुद्राद्या क्रोधभूपतिम् ।
वर्तमानेऽत्र समये नामीषां निग्रहं कुरु ।
सर्वभूताश्च भूतिन्यः करिष्यन्ति भवद्वचः ॥ ४ ॥
जब क्रोधभैरव ने उन्मत्त भैरवी से इस प्रकार कहा तब देवगण ( रुद्रादि ) विस्मित होकर कहने लगे - हे भैरव ! इस समय आप इनका निग्रह न करें । समस्त भूतगण एवं पृथ्वी आपके वाक्य का प्रतिपालन करेगी ॥ ४ ॥
विज्ञानाकर्षिणी मन्त्र भाषतेऽतोऽतिविस्मिता ।
तारं ब्रह्ममुखे प्रोच्य शरयुग्मान्तमीरितम् ॥
अस्य भाषितमात्रेण वनज्वाला विनिःसृताः ।
मृतसञ्जीवनी विद्या मृतप्राणप्रदायिनी ।
भूतानां दुरितध्वंसो भवेदस्य प्रभावतः ॥ ५ - ६ ॥
अब अत्यन्त विस्मयप्रद विज्ञानाकर्षण मन्त्र कहा जाता है । ॐ ब्रह्ममुखे शर शर फट् ' । इसका उच्चारण करते ही वज्रज्वाला निकल पड़ती है । यह है मृतसंजीवनी विद्या । इससे मृतक प्राणी जीवित हो जाता है । इसके प्रभाव से भूतादि का भय नष्ट हो जाता है । ५ - ६ । ।
अथापराजितानाथो नाथपादौ प्रगृह्य च ।
वन्दयित्वा च शिरसा त्राता त्वं भगवान् परः ।
त्राहि मां भूतनिचयं जम्बूद्वीपे कलौ युगे । । ७ । ।
तदनन्तर भूतनाथ उन्मत्तभैरव का पैर पकड़ कर नमस्कार करके कहे कि आप परित्राता तथा षड् ऐश्वर्ययुक्त प्रधान पुरुष है । इस कलियुग में जम्बूद्वीप के प्राणिवर्ग का तथा मेरा रक्षण करें ॥ ७ ॥
रसं रसायनं सौख्यं स्वर्णवैदूर्यमौक्तिकम् । ।
हंसेन्दुकान्तादिमणिगन्धवस्त्रञ्च काञ्चनम् ।
भोजनं कुसुमं क्षेमं वर दास्याम ईप्सितम् ॥ ८ ॥
उन्मत्तभैरव कहते हैं - रस , रसायन , सुखभोग , सुवर्ण , नीलकान्तमणि , मुक्ता , उत्कृष्ट वस्तु , चन्द्रकान्त आदि मणि , गन्धद्रव्य , वस्त्र , भोजन , पुष्प , कुशल आदि अभीष्ट वर हम तुम्हें देंगे ॥ ८ ॥
भूतिन्यश्चेटिकाः क्रोधजापिनां चेटका वयम् ।
राजा हि तस्करभयं जरानिष्टाघसम्भवम् ।
भूतप्रेतपिशाचादीन्नाशयामः प्रयत्नतः ॥ ९ ॥
जो क्रोधभैरव के मन्त्र का जप करते हैं - मैं उनका भृत्य और भूतिनी गण उनकी दासी हैं । उनका जरा ( बुडापा ) अनिष्ट तथा पापजनित भय , राजा एवं तस्करभय , भूत - प्रेत - पिशाचादि समस्त अशुभों को मैं बलपूर्वक नष्ट कर देता हूँ ॥ ९ ॥
यदि सिद्धि न यच्छन्ति भूतिन्यः साधकं प्रति ।
स्फोटयामि तदा नून क्रोधवज्रेण मूर्धनि ।
क्वचिदग्नौ महाघोरे नरके पातयामि च ॥ १० ॥
यदि ऐसे साधक को भूतिनी , यक्षिणी , पिशाच आदि सिद्धि नहीं देती तब मैं तत्क्षण निश्चित रूप से उनके मस्तक को अपने क्रोधवच द्वारा फाड़ देता हूँ , अथवा उन भूतिनियों आदि को अग्नि में किंवा महाघोर नरक में भेज देता हूँ ॥ १० ॥
एवमस्त्विति ताः प्राविस्मिताः क्रोधभूपतिम् ॥ ११ ॥
महादेव आदि देवगण विस्मित होकर क्रोधभैरव से कहते हैं आपने जो बुछ कहा है , वही हो ॥ ११ ॥
ततो नृणां हितार्थाय प्रमथाद्युपकारकम् ।
क्रोधराजः पुनः प्राह मृतसञ्ज्जीवनीमनुम् । । १२ । ।
तदनन्तर क्रोधभैरव ने संसार के हित के लिए पुनः प्रमथादि का उपकार करने वाले संजीवनी मन्त्र का उपदेश दिया ॥ १२ ॥
पञ्चरश्मि समुद्धृत्य सङ्घति द्विधा पदम् ।
अस्य भाषितमात्रेण मूर्च्छिता भूतदेवताः ।
स्तम्भिता बेपमानाभ्र उत्तिष्ठन्त्यतिविह्वलाः ॥ १३ ॥
ॐसंघट्ट - संघट्ट मृतान् जीवय स्वाहा ' ।
इस मन्त्र का उच्चारण करने मात्र से भूतादि देवता मूच्छित , स्तम्भित , कम्पित तथा विह्वल हो जाते हैं ॥ १३ ॥
अथ प्राह महादेवो भूपति तं मुहुर्मुंहुः ।
क्रोधाधिपं वज्रपाणिं हित्वा त्राता न विद्यते ॥ १४ ॥
तदनन्तर महादेव क्रोधभैरव से पुन : - पुनः कहने लगे कि बज्रपाणि क्रोध भैरव के अतिरिक्त और कोई संसार का रक्षक नहीं है ॥ १४ ॥
अथोवाचाशनिधरो माभैर्मामहेश्वरम् ।
तवान्येषाञ्च देवानां हितार्थ भूतनिग्रहम् ।
करिष्यामि कलौ जम्बूद्वीपस्थानां नृणामपि ॥ १५ ॥
तदनन्तर वज्रपाणि क्रोधभैरव महादेव से कहते हैं कि भयभीत न हो , भयभीत न हो ; अन्य देवगण के , आपके तथा जम्बूद्वीप में स्थित मनुष्यों के हित के लिए मैं कलियुग में भूतनिग्रह करूंगा । । १५ । ।
रक्षास्मानसकृत् प्राहुः प्रमथाश्चाप्सरोऽङ्गनाः ।
नागिन्यो यक्षकामिन्यः क्रोधेशं प्रणिपत्य च ॥ १६ ॥
प्रमथगण , अप्सराएँ , नागिनियाँ , यक्षिणियाँ प्रभृति क्रोधभैरव को प्रणाम करके पुनः पुनः कहते हैं - अब हमारी रक्षा करो । । १६ ॥
अथ वचधरः प्राह भैरवो रोमहर्षणः ।
सुन्दरि ! त्रिपुरे ! भद्रकालि ! भैरवचण्डिके ! ॥
मज्जापिनां नृणां यूयमुपस्थानं करिष्यथ ।
स्वर्णाद्याकाक्षितान्नानि जापिनेऽपि प्रदास्यथ । । १७ ॥
तदनन्तर कुलिषपाणि लोमहर्षण क्रोधभैरव कहते हैं - ' सुन्दरी ! त्रिपुरा ! भद्रकाली ! भैरवचण्डिका ! तुम सभी मेरा जप करनेवाले साधकों की उपासना करो और उन्हें स्वर्ण , अभिलषित भोज्यवस्तु आदि प्रदान करो ॥ १७ ॥
यक्षिण्योऽप्सरो देवकन्यका नागकन्यकाः ।
दास्यामो देवदेवेश ! निश्चितं क्रोधजापिनः । ।
करिष्याम उपस्थानं दास्यामः प्रार्थितं धनम् ।
यदि कूर्मोऽन्यथा नष्टा भवामः सकुलं प्रभो ! ।।
सर्वकर्म करिष्यामो दासत्वं क्रोधजापिनाम् ।
यद्यन्यथा करिष्यामो भगवान मूर्ध्नि दारयेत् ।
शतधा क्रोधवज्रेण नरके वा निपातयेत् । । १८ - २० । ।
अब यक्षिणी , देवकन्या तया नागकन्या कहने लगी है देवदेवेश ! हम आपके उपासकों की सेवा करेंगी तथा उन्हें प्रापित धन भी प्रदान करेंगी । प्रभो ! यदि हमलोग आपकी बातें न माने , तब हमारा वंश सहित विनाश हो जाये । जो क्रोधभैरव के मन्त्र की उपासना करते हैं , हमलोग उनकी दासी बनकर उनके समस्त कार्यों को करेंगी । यदि हमलोग आपकी आज्ञा का उल्लंघन करें , उस स्थिति में आप हमारा मस्तक अपने क्रोधवज्र से सैकड़ों टुकड़ों में विदीर्ण करें और हमें नरक में डालें ॥ १८ - २० ॥
साध्वित्युक्त्वा वज्रपाणिः पुनः प्राह सुरानिति ।
करिष्यथेत्युपस्थानं नराणां क्रोधजापिनाम् ।
वैदूर्यादिमणीन् स्वर्णमुक्ताद्रव्याणि दास्यथ ॥ २१ ॥
बनधारी क्रोधभैरव देवताओं से कहते हैं कि तुम्हारा भला हो , हे नायिकागण ! जो मनुष्य क्रोधभैरव के मन्त्र का जप करते हैं , तुमलोग उन्हें नीलकान्तमणि तथा स्वर्ण , मोती इत्यादि द्रव्य प्रदान करो । । १ । ।
एवमस्त्विति तं नत्वा क्रोधराज सुरान्तकम् ।
गता आज्ञां शिरः कृत्वा स्वस्थानं यक्षनायिकाः । । २२ ॥
यक्षनायिकाओं ने ' ऐसा ही हो ' , कहकर सुर - असुर का ध्वंस करनेवाले क्रोधभैरव को प्रणाम करके उनका आदेश शिरोधार्य करके अपने - अपने लोकों के लिए प्रस्थान किया ॥ २२ ॥
तेनेष्टसिद्धिदाः सर्वा जम्बूद्वीपे कलौ युगे । । २३ । ।
इति भूतडामरमहातन्त्र द्वितीयं पटलम् ।
इस प्रकार कलिकाल में जम्बुद्वीप के निवासियों को नायिकागण सिद्धि प्रदान करती हैं । । २३ ॥
भूतडामर महातन्त्र का द्वितीय पटल समाप्त हुआ ।
जय श्री राधे ।
भूत डामर तंत्र
पञ्चमं वक्ष्यामि नत्वा क्रोधाधिपं पुनः । ।
बीजं हालाहल कूर्चनतिमस्त्रद्वयं शिवः ।
सुरकात्यायनीमन्त्रमीरितञ्चातिदुर्लभम् ॥ १ ॥
उन्मत्तभैरवी कहती है - हे सर्वभूतेश्वर ! प्रथमगण आपको सदा नमस्कार करते हैं । यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं , तब मुझे चण्डकात्यायनी मन्त्र का उपदेश करें ॥ १ ॥
विष कालं वदेद्बीजं ज्वालान्तं कूर्चसंज्ञितम् । अस्त्राऽन्तोऽयं मया प्रोक्तो महाकात्यायनीमनुः ॥ २ ॥
उन्मत्तभैरव कहते हैं - चण्डकात्यायनी , रौद्री , भूतिनी प्रभृति जो देवता कहे गये हैं , मैं क्रोधभैरव को प्रणाम करके उन देवताओं का मन्त्र कहता हूँ ॥ २ ॥
विषाद्रौद्रयुगं कालयुग्मं हालाहलस्ततः । चामुण्डालिङ्गितं व्योमद्वयं मन्त्रद्वयं शिवः । रौद्रकात्यायनी प्रोक्ता सर्वसिद्धिप्रदायिनी ॥ ३ ॥
कात्यायनी मन्त्र - “ ॐ हुं नमो नमः हौं " ।
महाकात्यायनी मन्त्र - " ॐ हुं ज्वाला हुं फट् " ।
यह मन्त्र अति दुर्लभ है , जिसे तुमको बतला रहा हूँ ।
रौद्रकात्यायनी मन्त्र - " ॐ हौं हौं हुँ हुँॐ इं लृ इं फट् फट् स्वाहा " । यह रौद्रकात्यायनी मन्त्र समस्त सिद्धि देने वाला है ।
आदिवीजं समुद्धृत्य ततो रुद्रभयङ्करि ।
अट्टाट्टहासिनि साधकप्रिये पदमुद्धरेत् । । महाविचित्ररूपकरि सुवर्णहस्ते ततः ।
यमनिकृन्तनि पदं सर्वदुःखपदन्ततः । ।
प्रशमनि पदमुच्चार्य त्रिविधं हुं चतुष्टयम् ।
ततः शीघ्रश्च सिद्धिं मे प्रयच्छेति पदं ततः । ।
रौद्रबीजं विसर्गाढञ्यं ततश्च वह्निसुन्दरी ।
चण्डकात्यायनी प्रोक्ता महाभूतेश्वरीमनुः ।
प्रोक्ताभीष्टप्रदा लोके जम्बूद्वीपे कलौ युगे ॥ ४ ॥ '
ॐ रुद्रभयङ्करि अट्टहासिनि साधकप्रिये महाविचित्ररूपकरि सुवर्णहस्ते यमनिकुन्तनि सर्वदुःखप्रशमनि ॐ ॐॐ हुं हुं हुं हुं शीघ्रं सिद्धिं मे प्रयच्छ हौं अ : स्वाहा ' । यह है महाभूतेश्वरी चण्डकात्यायनी का मन्त्र । यह कलियुग में जम्बूद्वीप के निवासियों को समस्त सिद्धियाँ देता है ॥ ४ ॥
हालाहलं समुद्धृत्य ततो यमनिकृन्तनि ।
अकालमृत्युनाशिनीति खड्गत्रिशूलहस्ते ।
ततः शीघ्रपदं प्रोच्य सिद्धिं मे देहि भोः पदम् ।
। साधकं समाज्ञापय बीज प्राथमिकं ततः ।
द्विष्ठान्तोऽयं मया प्रोक्तो वजकात्यायनीमनुः । । ५ । ।
ॐ यमनिकृन्तनि अकालमृत्युनाशिनि खड्गत्रिशूलहस्ते शीघ्रं सिद्धिं मे देहि भोः साधकं समाज्ञापय ह्रीं स्वाहा ' । यह वज़्रकात्यायनी मन्त्र है । । ५ ॥
पञ्चरश्मिं समुद्धृत्य हेमकुण्डलिनीपदम् । धीरद्वयं ज्वलयुगं ततो दिव्यमहापदम् । । कुण्डलविभूषिते पदं वारणमथिनीति च । भगवन्नाज्ञापयसि च शिवोऽन्तमनुमुद्धरेत् । इति कुण्डलपूर्वश्च प्रोक्तः कात्यायनीमनुः । । ६ । ।
' ॐ हेमकुण्डलिनि धीर धीर ज्वल ज्वल दिव्यमहाकुण्डलविभूषिते वारण मथिनि भगवन्नाज्ञापयसि स्वाहा ' । यह कुण्डलकात्यायनी का समस्त सिद्धि प्रदायक मन्त्र है ॥ ६ ॥
विषमुद्धृत्य द्विकुटीद्विठः कुटुयुगं ततः । धीरयुग्मं ज्वलयुगं स्वाहा कुलमुखी ततः । । गच्छ वेताल उपरि अनिशम्पादतः पुनः । कुण्डलद्वयमतः पाशद्वयं भगवन् पदम् । । आज्ञापय ततो रौद्रं सविसर्ग समुद्धरेत् । वह्निप्रियान्तः कथितो जयकात्यायनीमनुः ॥ ७ ॥ '
ॐकुटी कुटी स्वाहा कुटु कुटु धीर धीर ज्वल ज्वल स्वाहा शनिमुखि गच्छ वैताल उपरि अनिशं कुण्डल कुण्डल आं आं आं भगवन् आज्ञापय अः स्वाहा " ।
यह है जयकात्यायनी का मन्त्र ॥ ७ ॥
विषमुद्धृत्यापि सुरतप्रिये दिव्यलोचनि ।
कामेश्वरि जगन्मोहिनि ततश्च सुभगे पदम् । ।
ततः काञ्चनमालेति भूषणीति पदं वदेत् ।
ततो नुपुरशब्देन प्रविशद्वयमुद्धरेत् । ।
ततः पुरद्वयं साधकप्रिये पदमुद्धरेत् ।
आदिबीजं विसर्गाढ्यं शिवोऽन्तो भूतिनीमनुः । । ८ । ।
' ॐ सुरतप्रिये दिव्यलोचनि कामेश्वरि जगन्मोहिनि सुभगे काञ्चनमाले भूषणि नूपुरशब्देन प्रविश प्रविश पुर पुर साधकप्रिये ॐ अः स्वाहा ' । यह सर्वकार्यसिद्धिप्रद भूतिनी मन्त्र है ॥ ८ ॥
विषं मातृपदाद् भ्रातृमद्भगिनीपदं क्रमात् ।
ततः कटुद्वयं प्रोक्तं जययुग्मं समुद्धरेत् । ।
सर्वासुरपदात् प्रेतपूजिते समुदीरयेत् ।
हालाहलं व्योमवक्त्रं सविसर्गं समुद्धरेत् ।
वह्निजायान्त उक्तोऽसौ शुभकात्यायनीमनुः ॥ ९ ॥
' ॐ मातृ - भ्रातृ - मद्भगिनी कटु कटु जय जय सर्वासुरप्रेतपूजिते ॐ हुं अः स्वाहा ' । यह शुभकात्यायनी मन्त्र है , जिससे शुभकात्यायनी सिद्ध होती हैं ॥ ९ ॥
इयं कात्यायनी विद्या स्मृता सिद्धिप्रदायिनी ।
अस्या मुद्राविधिं वक्ष्ये भूतिनीसिद्धिदायकम् ॥ १० ॥
यह कात्यायनी विद्या कही है , जिससे साधक के सभी कार्य सिद्ध होने लगते हैं । अब इस विद्या की मुद्राओं का वर्णन किया जा रहा है , जिससे भूतिनी सिद्ध होती है ॥ १० ॥
मुष्टिमन्योन्यमास्थायाङ्गलीनावेष्ट्य तत्परम् ।
प्रसार्याकुञ्चयेत्तत्र तर्जनीं सिद्धिमाप्नुयात् । ।
देहे मन्त्रे च सिद्धे च मनावाकर्षकर्मणि ।
भूतिनीं कर्षयेत् क्रोधमन्त्रयोगसहस्रकम् ॥
जुहुयाद्वश्यतां याति भूतिनी नात्र संशयः ।
श्रद्धाभक्तियुतोऽनेन मन्त्रेणावाहयेदमम् ।
सुरकात्यायनी मुद्रा ह्यसाध्यार्थप्रदायिनी ॥ ११ ॥
दोनों हाथों की मुट्टियों को परस्पर मिलाकर एक मुट्ठी की उँगलियों से दूसरी मुट्ठी की उँगलियों को लपेट कर दोनों तर्जनियों को तनिक प्रसारित करके पुनः सिकोड़े । इससे सिद्धि मिलती है । देहशोधन , मन्त्र सिद्धि तथा आकर्षण में यह मुद्रा विहित है । क्रोधभैरव मन्त्र का १००० जप करके इस मुद्रा के प्रदर्शन से भूतिनी आकर्षित होती है । तदनन्तर होम बादि से वह वशीभूत हो जाती है । अतः भक्तियुक्त होकर क्रोधभैरव मन्त्र द्वारा भूतिनी का आकर्षण करें । इस सुरकात्यायनी मुद्रा से असाध्य कार्य भी साधित हो जाता है । ॥ ११ ॥
मुष्टि विधाय चान्योन्यं कुञ्चयेत्तर्जनीद्वयम् ।
इयं कात्यायनी मुद्रा भूतिनी सर्वसिद्धिदा ॥ १२ ॥
दोनों हाथों की मुठ्ठियों को मिलाकर बन्द करके दोनों तर्जनियों को सिकोड़ें रहना कात्यायनी मुद्रा है । जिससे भूतिनी समस्त सिद्धि प्रदान करती हैं ॥ १२ ॥
अस्या एव तु मुद्राया मध्यमे मुखसङ्गते ।
कनिष्ठे द्वे निवेश्याथ निर्दिष्टा साधकप्रिया ।
कुलभूतेश्वरीमुद्रा भूतिनी कुलवासिनी ।
अनया बद्धया शीघ्रं सिद्धिं यच्छति भूतिनी । । १३ ॥
ऊपर कही गयी कात्यायनी मुद्रा में दोनों मध्यमांगुलियों के मुखों को आपस में मिलाकर दोनों कनिष्ठा अंगुलियों के साथ जोड़ें । यह मुद्रा साधक का हित करती है । इसका नाम है - कुलभूतेश्वरी मुद्रा । इस मुद्रा का निवास भूतिनी कुल में होता है । इस मुद्रा को बांधने से भूतिनी शीघ्र ही सिद्धि प्रदान करती है ॥ १३ ॥
मुष्टिद्वयं पृथक् कृत्वा तर्जनीञ्च प्रसारयेत् ।
भद्रकात्यायनीमुद्रा वाञ्छितार्थप्रदायिनी ॥ १४ ॥
दोनों हाथों की अलग - अलग मुट्ठियां बांधकर दोनों तर्जनियों को फैलायें । इसका नाम ' भद्रकात्यायनी मुद्रा ' है । यह साधक को मनोवांछित सिद्धि प्रदान करती है । । १४ ॥
उभे मुष्टी विधायाथ वेष्टयेत्तर्जनीद्वयम् ।
कुलकात्यायनी मुद्रा भूतिनीरक्षणक्षमा । ।
ख्यातेयं चण्डपूर्वाया जयमुख्यार्थसाधिनी ।
द्राविणी कुलगोत्राणां सर्वभूतभयंकरी ।।१५।
एक साथ दोनों हाथों की मुट्ठी बांधकर दोनों की तर्जनी को एक दूसरे में लपेटे । यह है कुलकात्यायनी मुद्रा । इससे भूतिनी रक्षा करती हैं । चण्डकात्यायनी साधन में यह विहित है । यह मुद्रा समस्त शत्रुओं के कुल तथा गोत्र आदि का नाश तथा समस्त भूतों में भयोत्पादन करती है ॥ १५ ॥
बद्ध्वा मुष्टिं ततोऽन्योऽन्यं कनिष्ठे वेष्टयेदुभे ।
प्रसार्योभे च तर्जन्यौ प्रकुर्यात् कुण्डलाकृती ॥
त्रैलोक्याकर्षिणी मुद्राऽजविष्णुरुद्रसाधिनी ।
कि पुनः सर्वभूतिन्याः सिद्धिरस्याः प्रसादतः ।
शुभकात्यायनी मुद्रा प्रोक्तेयं वज्रपाणिना । पूजिता गन्धपुष्पाद्यैर्मत्स्यमांसादिभिस्तथा । सिद्धिं यास्यन्ति भूतिन्यो दास्यतां यान्ति तत्क्षणात् ॥ १६ ॥
दोनों हाथों की मुट्ठी बाँधकर दोनों कनिष्ठा को एक - दूसरे में लपेटें । तदनन्तर दोनों तर्जनियों को प्रसारित करके कुण्डलाकृति बनाये । इस मुद्रा से तीनों लोक आकर्षित हो जाते हैं और ब्रह्मा , विष्णु , शिव तक सिद्ध हो जाते हैं । इस शुभकात्यायनी मुद्रा से भूतिनी - सिद्धि मिलती है । इसे देवराज वज्रपाणि ने कहा है । इस मुद्रा के प्रयोग से गन्ध - पूष्प - धूप - दीप - मछली तथा मांसादि उपहार से पूजन करने पर भूतिनी तत्क्षण दासत्व स्वीकार करके सिद्ध हो जाती है । । १६ ॥
अय वक्ष्ये दरिद्राणां हिताय क्रोधभूपतिम् ।
भूतकात्यायनीसिद्धिसाधनं परमाद्भुतम् ।
पितृभूमौ त्र्यहं स्थित्वा जपेदष्टसहस्रकम् ।
भूतकात्यायनी देवी शीघ्रमायाति सन्निधिम् ।
रक्तपूर्णकपालेन भक्तितोऽयं प्रदापयेत् ।
किङ्करोमि वदेत्तुष्टा भव मातेति साधकः ।
राज्यं ददाति भोग्यञ्च सर्वाशाः परयत्यपि ।
पालयेन्मातृवत् पञ्चसहस्राब्दानि जीवति ।
मृते राजकुले जन्म नान्यथा क्रोधभाषितम् । । १७ ॥
अब दरिद्रों के हितार्थ भूतकात्यायनी का परम अद्भुत सिद्धि - साधन कहा जा रहा है । श्मशान में रहकर ३ दिनों में ८००० जप करें । इस मुद्रा से त्रिभूवन तथा ब्रह्मा - विष्ण - शिव तक भी आकर्षित तथा सिद्ध हो जाते हैं । ऐसा करने पर देवी भूतकात्यायनी साधक के पास तुरन्त आती है । तदनन्तर साधक नरकपाल में रक्त भरकर उन्हें अर्ध प्रदान करें । ऐसा करने पर देवी साधक से कार्य पूछती हैं । तब साधक कहे - ' देवी मुझे राज्य तथा भोग्य पदार्थ दो और मेरी इच्छाएँ पूर्ण करों ' । इस साधन में सिद्धि मिलने पर देवी साधक का प्रतिपालन मां के समान करती है और साधक की सत्ता ५००० वर्ष पर्यन्त रहती है । मरण के अनन्तर राजा के कुल में जन्म होता है , ऐसा क्रोधभूपति ने कहा है ॥ १७ ॥
वञ्चपाणिगृहं गत्वा जपेदष्टसहस्रकम् ।क्रोधराजं नमस्कृत्य दिवा कुर्यात् पुरस्क्रियाम् ।
ततो रात्रावेकलिङ्ग गत्वा सम्पूज्य भक्तितः ।
जपेदष्टसहस्रन्तु दिव्यपुष्पप्रदानतः ।
यच्छति प्रार्थित देवी क्रोधभूपप्रसादतः । ।१८।
बज्रपाणि के गृह ( मन्दिर ) में जाकर ८००० जप करें । दिन में प्रातः काल का कृत्य करके रात्रि में शिवलिंग के पास जाकर क्रोधभैरव को प्रणाम करके ८००० जप करें एवं दिव्य पुष्प चढ़ाकर देवी से प्रार्थना करें । देवी क्रोधभूपति की कृपा से साधक को इच्छित वर प्रदान करती हैं ॥ १८ ॥
गत्वैकलिङ्ग यामिन्यां जपेदष्टसहस्रकम् ।
मञ्जीरशब्दितं तत्र श्रयते प्रथमे दिने ।
दृश्यते च द्वितीयेऽह्नि द्रष्टव्या न च भाषते ।
वक्ति तृतीये सा वाचं किमिच्छसि वद स्फुटम् ।
भवोपस्थापिका यावज्जीवमित्याह साधकः ।
धनान्यानीय दिव्यां स्त्रीं कन्यां राजाङ्गनामपि ।
सुमेरुशृङ्गं नयति पृष्ठमारोप्य जीवति ।
सहस्रार्द्धञ्च वर्षाणां जन्म राजकुले पुनः ॥ १९ ॥
रात्रि में शिवलिंग के पास ८००० जप करें । पहले दिन नूपुर का शब्द सुनाई पड़ेगा । दूसरे दिन पुनः ८००० जप द्वारा देवी का दर्शन मात्र मिलेगा किन्तु उनसे बातचीत नहीं होगी । तीसरे दिन पुनः ८००० जप करने पर देवी उससे उसकी इच्छा पूछती हैं । तब साधक कहे - ' तुम आजीवन मेरी परिचारिका बनकर रहो ' । तब देवी साधक को धन , रत्न आदि एवं दिव्य स्त्री लाकर देती हैं और उसे पीठ पर बैठाकर सुमेरु पर्वत - शिखर पर ले जाती हैं । इस प्रकार से साधक ५०० वर्ष जीवित रहकर मरने पर राजकुल में जन्म लेता है ॥ १९ ॥
नीचगासङ्गमं गत्वा जपेदष्टसहस्रकम् ।
परिवारान्विता दिव्यं भूतिन्यायाति सन्निधिम् ।
आगता मन्त्रिता तु स्त्रीभावेनापि च कामिता ।
उपस्थायी भवेन्नित्यं दीनारद्वयदायिनी ।
गत्वोद्यानञ्च यामिन्यां जपेदष्टसहस्रकम् ।
दिनानि त्रीणि मजीरशब्दस्य श्रवणं भवेत् ।
चतुर्थे दृश्यते देवी पञ्चमे दृश्यते पुनः ।
षष्ठसङ्ख्यादिने पञ्च दीनाराणि प्रयच्छति ।
सप्तमेऽह्नि शिवस्थाने विधाय मण्डलं शुभम् ।
धूपञ्च गुग्गुलुं दत्त्वा जपेदष्टसहस्रकम् ।
भूतिनी कन्यकागत्य गृहं स्वागतमाचरेत् ।
कामिता सा भवेद्भार्या प्रत्यहं रतिमाचरेत् ।
मुक्ताहारं परित्यज्य शयने याति नित्यशः ।
भूतडामरतन्त्र
गहीतव्यं न तदारं ग्रहणाभावतोऽपि च ।
पञ्चविंशतिदीनारं वस्त्रद्वयमनुत्तमम् । ।
शत्रुं नाशयते शीघ्र सहस्रायुः करोति च ।
मृते राजकुले जन्म साधकस्य न संशयः । ।
२० ॥
किसी नदीसंगम पर जाकर ८००० जप करें । इससे परिवार के साथ देवी भूतिनी प्रकट होती हैं तथा स्वीभाव से साधक के पास आकर प्रतिदिन २ स्वर्णमुद्रा प्रदान करती है ।
किसी बाग में रात्रि में ८००० जप करें । ३ दिन जप करने से नूपुर शब्द श्रुतिगोचर होता है । चौथे दिन देवी का दर्शन होता है । पांचवें दिन पूनः देवी का दर्शन मिलता है । छठे दिन देवी साधक को ५ स्वर्णमुद्रा देती हैं । सातवें दिन शिवलिंग के पास दिव्य आभूषण , धूप , दीप रखकर पुनः ८००० जप करे । इससे भूतिनी युवती के वेश में आकर साधक का मंगलाचरण करके साधक की भार्या बनकर रात्रि में प्रतिदिन उसके साथ विहार करती हैं । प्रात : काल शय्या पर मोती का हार रखकर चली जाती हैं । उसके हार को नहीं लेना चाहिए , उसे न लेने पर वह साधक को प्रतिदिन २५ स्वर्णमद्रा तथा २ वस्त्र देती है । साधक के समस्त पत्र विनष्ट हो जाते हैं । ऐसा साधक १००० वर्ष जीवित रहता है । मरने पर राजकुल में जन्म लेता है ॥ २० ॥
वज्रपाणिगृहं गत्वा जपेदण्टसहस्रकम् ।
अन्यं देवालयं गत्वा जपेदष्ट सहस्रकम् ।
पुनारात्रौ जपेदष्टसहस्रं त्र्यहमेव च ।
शताष्टपरिवाराड्या शीघ्रमायाति भूतिनी ।
सतोयचन्दनार्ध्येण तुष्टा यच्छति कामिकम् ।
परिवारशतान्यष्टवस्त्रालङ्कारभूषणैः ।
रसै रसायनं पञ्चसहसाब्दानि जीवति ।
मृते राजकुले जन्म भवेत् क्रोधप्रसादतः ॥ २१ ॥
बज्रपाणि के मन्दिर में ८००० जप करे तथा अन्य देवालय में भी ८००० जप करे । तदनन्तर रात्रि में भी ८००० जप करे । ऐसे ३ दिन करने पर १०८ परिवार - जन के साथ भूतिनी आती है । साधक देवी को जल - चन्दनादि से अर्घ्य दे । देवी प्रसन्न हाकर वस्त्रालंकार से साधक की कामना पूरी करती हैं । साधक ५००० वर्ष पर्यन्त नाना प्रकार की रसकेलि के साथ सुखभोग करके मरणोपरान्त राजकुल में जन्म लेता है ॥ २१ ॥
वज्रपाणिगृहं गत्वा जपेदष्टसहस्रकम् ।
पूर्वसेवा भवेदस्याः पुरश्चरणपूर्विका ।
पञ्चमं पटलम्
द्वितीयायां समारभ्य चतुर्थ्यान्तु समापयेत् ।
रात्रियोगे च पञ्चम्यां हुनेदष्टसहस्रकम् ।
करवीरभवैर्वह्रौ दधिक्षौद्रघृतान्वितैः ।
मालतीकुसुमैरष्टसहस्रैकं शतद्वयम् ।
सहस्रार्द्धसहायाढ्या महाभूतेश्वरी द्रुतम् ।
एति नूपुरशब्देन देयोऽर्ध्यः पुष्पवारिणा ।
जननी भगिनी भार्या स्वेच्छया कामिता भवेत् ।
माता स्वर्णाचलङ्कार भोजनञ्च प्रयच्छति ।भगिनी स्त्रियमानीय राज्यं यच्छति कामिकम् ।
दिव्यरूपा भवेद्भार्या सर्वाशाः पूरयत्यपि ।
ददाति भोजनञ्चायुर्दशवर्षसहस्रकम् ।
मृते राजकुले जन्म वज्रपाणिप्रसादतः ।
अयुतं हि जपेन्मन्त्रं पौर्णमास्यां पुरष्क्रिया ।
रात्रौ देवालयं गत्वा द्वारपूजां विधाय च ।
सकलां प्रजपेद्रात्रिं प्रातरागच्छति ध्रुवम् ।
दत्त्वार्ध्यं रुधिरेणैव तुष्टा भवति किङ्करी ।
प्रत्यहं भोजनं पञ्च दीनाराणि प्रयच्छति ।
शतमेकं पञ्चवर्षं जीवतीति न संशयः । । २२ । ।
वजपाणि के गृह में जाकर रात को ८००० जप करे तथा विधान - क्रम से पुरश्चरण करते हुए द्वितीया से प्रारम्भ करके चतुर्थी को जप का समापन करे । तदनन्तर पंचमी की रात्रि में दधि , मधु तथा घी मिश्रित कनेर के फूलों से १००८ तथा मालतीको घी - मिथित करके १२०० होम करें । इस प्रकार करने से ८००० परिवार से आवृत महाभूतेश्वरी नूपुर - ध्वनि करते हुए आती हैं । उन्हें आते ही पुष तथा जल से अर्ध्य दे । अब साधक इच्छा से जननी , भगिनी किंवा भार्या - किसी एक सम्बन्ध द्वारा उन्हें सम्बोधित करे । माता बनाने पर वे अलंकार तथा नाना भोजनीय द्रव्य देती है । बहन बनाने पर वे उत्तमा स्त्री तथा भोग्य वस्तु देती हैं । भार्या बनाने पर वे साधक की समस्त इच्छा पूर्ण करके उत्तमोत्तम भोजनीय द्रव्य देती हैं । ऐसा साधक १०००० वर्ष जीवित रहता है और मरने पर राजकुल में जन्म लेता है । इतना करके पूर्णिमा को १०००० मन्त्र जपे । यही है मन्त्र - साधन का पूर्व कृत्य । रात्रि में देवमन्दिर में द्वार की पूजा करे । समस्त रात्रि मन्त्र - जप करे । सुबह देवी आती है , तब उन्हें अर्ध्य दे । वे प्रसन्न होकर किंकरी बन जाती हैं । वे प्रतिदिन विविध भोजन तथा ५ स्वर्णमुद्राएँ देती हैं । ऐसा साधक १०५ वर्ष जीवित रहता है ॥ २२ ॥
भूतडामरतन्त्र
विषबीजं ततो वर्म तोयघ्नञ्च समुद्धरेत् ।
मांसं मे पदमाभाष्य प्रयच्छानलवल्लभा ।
रात्री पितृभुवं गत्वा जपेदष्टसहस्रकम् ।
पिशिताकर्षिणी देवी सिद्धा भवति निश्चितम् ।
नीत्वा मांसपलान्यष्टौ विलोक्य च चतुर्दिशम् ।
योषिद्ब्रह्मस्वरूपेण पुरस्तिष्ठति भूतिनी ।
ततो मांसं प्रदातव्यं भुक्त्वा मांसं प्रयच्छति । मांसादानेन म्रियते अक्षि - कुक्षिः स्फुटत्यपि ॥ २३ ॥
इति भूतडामरमहातन्त्रेऽष्टकात्यायनीसाधनं नाम पञ्चमं पटलम् ।
ॐ तोयघ्नं मांसं में प्रयच्छ स्वाहा ' ।
रात्रि में श्मशान में यह मन्त्र ८००० बार जपे । इससे मांसाकर्षिणी भूतिनी सिद्ध हो जाती हैं । तदनन्तर ३२ तोला मांस हाथ में लेकर चारों ओर देखने पर भूतिनी देवी दीखने लगती हैं । तत्क्षण देवीको मांस दे । समस्त मांस न देने पर साधक की मृत्यु होती है या आंखें अथवा पेट फूट जाता है । ॥ २३ ॥
भूतडामर महातन्त्रका पञ्चम पटल समाप्त ।
।।भूत डामर तंत्र ।।
* षष्ठं पटलम् *
उन्मत्तभैरव्युवाच
सुरासुरजगद्वन्द्य ! जगतामुपकारक ! ।
श्रीमहामण्डलं ब्रूहि सर्वसिद्धिप्रदायकम् ॥
उन्मत्त भैरवी कहती हैं - हे भैरव ! आप सुर एवं असुरों के तथा जगत् के पूजनीय एवं उपकारक है । अतः आप महासिद्धि प्रदान करने वाले श्रीमहा मण्डल का वर्णन कीजिए ।
उन्मत्तभैरव उवाच विद्याधरोऽप्सरोयक्षप्रेतगन्धर्व किन्नरैः।
महोरगैः परिवृतो महादेवस्त्रिलोचनः ।
क्रोधं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्कृत्य पुनः पुनः ।
पादौ शिरो विधायाथ भाषते क्रोधभूपतिम् ।
क्रोधीश ! त्वं महाभूतदुष्टग्रहविमर्दक ! ।
कटपूतनवेतालक्लेशविघ्नविघातक ! ।
प्रसीद देवदेवेश ! संसारार्णवतारक ! ।
पश्चिमे समये प्राप्ते जम्बूद्वीपे कलौ युगे ।
मर्त्यानामुपकारार्थ दुष्टदुर्जननिग्रहम् ।
भूतिनीयक्षिणीनागकन्यकासाधनं वद ।
बोधिसत्त्वो महादेवं साधु साध्वीति पूजयन् ।
महामण्डलमाख्यातं सुव्यक्तं सुरपादपम् ॥ १ ॥
उन्मत्तभैरव कहते हैं — महादेव ने विद्याधर , अप्सरा , यक्ष , प्रेत , गन्धर्व , किन्नर तथा सर्पगण से घिरी अवस्था में क्रोधभूपति का पुनः पुनः प्रणाम करके उनके पदद्वय को मस्तक पर धारण करते हुए उनकी प्रदक्षिणा करते हुए कहा - ' हे क्रोधेश्वर ! आप महाभूत तथा दुष्ट ग्रह आदि के विनाशक हैं । देवाधिदेव हैं तथा संसार - समुद्र से पार कराने वाले हैं । अब इस कलियुग में मनुष्यों के उपकार हेतु दुष्टजन का शमन करने वाले , भूतिनी , यक्षिणी तथा नागकन्यादि का साधन कहिए ' । क्रोधपति ने महादेव को साधुवाद देते हुए कहा । । १ ॥
अथातः सम्प्रवक्ष्यामि महामण्डलमुत्तमम् ।
चतुरस्रं चतुर्द्वारं चतुष्कोणविभूषितम् ।
दलः षोडशभिर्युक्तं वप्रप्राकारशोभितम् ।
तत्र मध्ये न्यसेद्भीमं ततो ज्वालासमाकुलम् ।
साट्टहासं महारौद्रं भिन्नाञ्जनचयोपमम् ।
प्रत्यालीढं चतुर्बाहुं दक्षिणे वज्रधारिणम् ।
तर्जनीं वामहस्तेन तीक्ष्णदंष्ट्रा करालिनम् ।
कपालरत्नमुकुटं त्रैलोक्यस्यारिनाशनम् ।
आदित्यकोटिसङ्काशमष्टनागविभूषितम् ।
अपराजित्पदाक्रान्तं मुद्राबन्धेन तिष्ठति ।
अनामिकाद्वयं वेष्ट्य आकुञ्च्य तर्जनीद्वयम् ।
कनिष्ठां मध्यमाञ्चैव ज्येष्ठाङ्गुष्ठेन च क्रमात् ।
एवं मुद्राधरः श्रीमान् त्रैलोक्यसाध्यसाधकः ।
उमापतिं लिखेत् क्रोधपूर्वे विष्णुच दक्षिणे ।
रक्षोदेवं पश्चिमे तु कात्तिकेयं तथोत्तरे ।
ईशाने च गणाधीशमादित्यं वह्निसंस्थितम् ।
नैर्ऋते तु लिखेद्राहुं वायुकोणे नटेश्वरम् ।
चन्द्रं सम्पूजयेद्वामे क्रोधराजस्य भूपतेः ।
प्रभादेवीं सुवर्णाभां सर्वालङ्कारभूषिताम् ।
ईषद्धसितबदनां क्रोधवामे सदा लिखेत ।
क्रोधाग्रे पुष्पहस्ताञ्च श्रीदेवीं परिभावयेत् ।
सालङ्कारां धूपहस्तां कोधदक्षे तिलोत्तमाम ।
क्रोधस्य पृष्ठभागे च दीपहस्तामलङ्कृताम् ।
दिव्यरूपां शशीं देवीं द्विजराजमुखीं तथा ।आग्नेय्याञ्च न्यसेद्भद्रां दिव्यकुण्डलमण्डिताम् ।
गृहीतगन्धहस्ताञ्च रत्नभूषणभूषिताम् ।
विन्यसेद्रक्षः कोष्ठायां वीणायुक्तां सरस्वतीम् ।
वायव्यां यक्षिणीं रत्नमालाढ्यां सुरसुन्दरीम् ।
ईशाने च विशालाक्षीं सर्वालङ्कारभूषिताम् ।
रूपयौवनसम्पन्नां स्वर्णवर्णां समालिखेत् ।
इन्द्रो वह्निर्यमो रक्षो वरुणो वायुरेव च ।
कुबेरश्च शशीशानौ बाह्यप्राचादिमण्डले ॥ २ ॥
मैं महामण्डल का वर्णन करता है , सुनो । चतुरस्र , चतुर्द्रार , चतुष्कोण , षोडशदल पद्म तया वप्रपाकारादि - शोभित मण्डल बनाकर उसमें भीममूर्त्ति का विन्यास करो । भीममूर्ति इस प्रकार है - अतिशय तेजस्वी , अट्टहासयुक्त , महाभयंकर , काजल के समान देहकान्ति , दाहिना पैर आगे , चारभुजा , दाहिने हाथ में वज्र , बायें हाथ में तर्जनी मुद्रा , तीखे दाँतवाले , भयंकर , मनुष्य की खोपड़ी तथा रत्लमुकुटधारी , त्रिभुवन में शत्रु का नाश करने वाले , करोड़ों सूर्य के समान तेजयुक्त , आठ नागों से विभूषित तथा मुद्राबन्धन करके स्थित ।
अब मुद्रा का वर्णन किया जा रहा है ।
दोनों अनामिकाओं को परस्पर लेपेटें , दोनों तर्जनियों को आकुंचित कर के बड़ी उंगली द्वारा मध्यमा तथा कनिष्ठा को आबद्ध करे । इस मुद्रा का प्रयोग करने वाले को भगवान् क्रोधपति त्रिभुवन की सिद्धि देते हैं । क्रोधपति के आगे दाहिनी ओर विष्णुमूर्त्ति बनाये । मण्डल के पश्चिम में कुबेर , उत्तर में कार्तिकेय , ईशान में गणेश , दक्षिण में सूर्य , नैऋत्य में राहु तथा वायुकोण में निर्ऋति को बनाये । क्रोधभूपति के बायें भाग में चन्द्रमूर्ति बनाकर पूजन करे । क्रोधभूपति के वामभाग में सुवर्णवर्णा , समस्त अलंकारयुक्ता , तनिक हँसती हुई प्रभादेवी की मूत्ति अंकित करे । क्रोधभूपति के आगे पुष्पहस्ता लक्ष्मीदेवी , दाहिनी ओर अलंकार युक्त धूपहस्ता तिलोत्तमा , पीछे दीपहस्ता अलंकारयुक्ता विद्याधरीरूपा चन्द्रमुखी शशीदेवी , अग्निकोण में दिव्यकुण्डलधारिणी गन्धहस्ता रत्न - आभूषणयुता भद्रादेवी , उत्तर में वीणायुक्ता सरस्वती , वायुकोण में रत्नमालाविभूषिता सुंदर सुन्दरीरूपा विद्याधरी , ईशान में अलंकारभूषिता विद्याशक्ति तथा मण्डल की पूर्वादि आठों दिशाओं में इन्द्र , वह्नि , यम , निर्ऋति , वरुण , वायु , कुबेर , शशि तथा ईशान की मूर्त्ति का पूजन करे ॥ २ ॥
अथ दीक्षाविधिं वक्ष्ये प्राणिनां दुरितापहम् ।
क्रोधमुद्राधरं शिष्यं नीलवस्त्रयुगेन च ।
छादितं क्रोधगं चित्तं गुरुर्मंन्त्रं निशामयेत् ॥ ३ ॥
अब प्राणियों का समस्त पाप नाश करने वाली दीक्षाविधि कहता हूँ । शिष्य को क्रोध मुद्राबद्ध ( क्रोधभूपति की उपरोक्त मुद्रा में बाँध ) करके उसे दो नीले वस्त्रों से ढांके और शिष्य का मन क्रोधभूपति पर लगा हो , तब गुरु उसे क्रोधमन्त्र सुनाये ॥ ३ ॥
अथ क्रोधमनुं वक्ष्ये ह्यसाध्यं येन सिध्यति ।
बीजं हालाहलं गृह्य क्रूं क्रौं बीजमतः परम् । भयङ्कराणमाभाष्य सिताङ्गं क्षतजं स्थितम् । प्रलयाग्निमहाज्वालामाभाष्य मनुमुद्धरेत् । एवमुच्चारिते क्रोधः स्वयमेव प्रवेक्ष्यति ।
बद्ध्वा तु क्रोधनी मुद्रां शिरस्यास्ये च वक्षसि ।
स्वयं वच्रधरो भूत्वा तावत्तिष्ठ द्वयं पुनः ।
आभाष्य पातयेत्तोयं वज्रदेहो भवेन्नरः ॥ ४ ! भूतडामरतन्त्र
- अब क्रोधभूपति का मन्त्र कहा जा रहा है । इससे मनुष्य असाध्य साधन कर सकता है ।
' ॐ हुं वज्र फट् • क्रुं क्रौं क्रुं क्रुं हुं हुं फट् ' । इस मन्त्र का उच्चारण करने से क्रोधभैरव आते हैं । शिष्य के मस्तक , हदय तथा मुख में क्रोधमुद्रा का बन्धन करके उक्त मन्त्र से जल को अभिमन्त्रित करके शिष्य के मस्तक आदि पर उसे छिड़के । इससे शिष्य की देह बज्र के समान दृढ़ हो जाती है ॥ ४ ॥
विसर्गात् प्रविश क्रोधकूर्चयुग्ममुदीरयेत् ।
विशेदनेन मन्त्रेण क्रोधेनाभ्यर्चयेत् त्रिधा ।
नीलवस्त्रं परित्यज्य दर्शयेत् कुलदेवताम् ।
ततोऽभिषेचनार्थञ्च मुद्रामन्त्रं जले क्षिपेत् ।
तेनाभिषिञ्चितः शिष्यो गुरुं सन्तोषयेत्ततः ॥ ५ ॥
"ॐ प्रविश क्रोध हुं हुं "। इस मन्त्र का ३ बार उच्चारण करके क्रोध भूपति की अर्चना करे और शिष्य के मस्तक से नीला वस्त्र हटाकर कुलदेवता का दर्शन कराये । तदनन्तर जल में मुद्रामन्त्र पढ़कर उससे शिष्य का अभिषेक करे । अब शिष्य भी गुरु को दक्षिणा आदि से प्रसन्न करे ॥ ५ ॥
अथातः सम्प्रवक्ष्यामि क्रोधमन्त्रस्य साधनम् ।
येन साधितमात्रेण सिद्धिः सर्वविधा भवेत् ।
धृत्वा हस्तद्वयेनासौ भावयेच्चन्द्रमण्डलम् ।
विषं भयङ्करं बीजं ज्वालामालाकुलं हृदि ।
ध्यात्वा जपेदमु , मन्त्रं वक्ष्यमाणं शृणुष्व तत् ।
विषं हनयुगं गृह्य विध्वंसय द्वयान्वितम् ।
नाशयेति ततः पापं कालमन्त्रान्वितो मनुः ।
शून्यं स्वमन्तरं चिन्त्यं हृदयं क्रोधमण्डितम् ।
ज्वालामालाकुलं तस्य मध्ये ध्यायेन्निरञ्जनम् ।
अनेन क्रोधमन्त्रेण चिन्तयेत् क्रोधभूपतिम् ।
तारात् क्रोधावेशयावेशय कूर्चान्वितं मनुम् ।
सञ्चिन्त्य वज्रपाणिञ्च क्रोधाधीशं स्मरेद्बुधः ।
हालाहलाल्लिखेद्वज्रं क्रोधावेशं प्रशामय ।
कालबीजान्तमुच्चार्य चिन्तयेच्च स्वदेवताम् ।
ततस्तु क्रोधमन्त्रेण षडङ्गन्यासमाचरेत् ।
विषं वज्रयुतं बोधिमहाकालं न्यसेद्धृदि ।
विषं हनयुगं वज्रं कुर्चाद्यं विन्यसेत् शिरे ।
हालाहलं दहयुगं वज्रं कालं न्यसेत् शिखाम् ।
विषमन्त्रयुतं वजमन्वञ्च कवचं न्यसेत् ।
तार दीप्तयुतं वज्र महाकालन्च नेत्रयोः ।
विष हनयुगं गृह्य दहयुग्मपदान्वितम् ।
क्रोधवजूपदं तद्वत् सर्वदुष्टानतः परम् ।
ततो मारय वर्मास्त्रं दिग्बन्धान्तं षडङ्गकम् ।
अन्योऽन्यान्तरितां मुष्टि कुञ्चयेत्तर्जनीयुगम् ।
विख्याता क्रोधमुद्रेयं हृदयात् क्रोधमाह्वयेत् ।
विषं वजूधराद् गृह्य महाक्रोधपदं ततः ।
शमयेति पदाद् गृह्य ह्यनुपालयमुद्धरेत् ।
शीघ्रमागच्छसि पदं वर्मास्त्रं ज्वलनप्रिया ।
अनेन मण्डले स्थाप्यं ततोऽयमनुमुद्धरेत् ।
विषं सर्वपदाद्देवतापदं समुदीरयेत् ।
प्रसीद कालबीजान्तां सविसर्गान्तु चण्डिकाम् ।
अनेन दापयेदयं पूजार्थं मनुमुद्धरेत् ।
विषबीज समुद्धृत्य नाशयेति पदं ततः ।
सर्वदुष्टान् हनयुग पच भस्मी ततः कुरु ।
महाकालद्वयं चास्त्रं शिवोऽन्तमर्चनीमनुः ।
ताराद्वज समुद्धृत्य महाचण्डिपदं ततः ।
बन्धद्वयं ततो दत्त्वा दशदिशो निरूढय ।
दिग्बन्धनमनुः प्रोक्तो वक्ष्ये माहेश्वरं मनुम् ।
शिवो व्याहृतयः स्वाहा महादेवमनुर्मतः ।
विषं विकालिकायुक्तामुद्धरेत् कुलभैरवीम् ।श्रीचक्रपाणिने स्वाहा द्विःस्थोऽयं वैष्णवो मनुः ।
विषं विष्णुर्देवगुरुपदमाभाष्य तत्परम् ।
देवकाय शिवोऽन्तोऽयं प्रजापतिमनुमंतः ।
विषं रौद्रं क्रोधपदं धारिणे च ततः परम् ।
बह्निकान्तास्त्रयुक्तोऽयं मनुः कौमाररूपिणः ।
बीज हालाहल प्रोच्य गणपतये च ततः ।
द्विठान्तोऽयं मनुः सम्यग्गाणपत्योऽयमीरितः ।
सान्तं सानन्तमुद्धृत्य नादबिन्दुसमन्वितम् ।
, ततः प्राथमिक धूम्र ध्वजमादरसंयुतम् । ।
सहस्रकिरणायेति पदाज्ज्वलनवल्लभा ।
हालाहलादिरुक्तोऽसौ मनुरादित्यरूपिणः ।
स्थितिबीजं समृद्धत्य चन्द्रसूर्यपदं ततः ।
पराक्रमाय वर्मास्त्र विठोराहोर्मनुः स्मृतः ।
विषं नटेश्वरपदं नटद्वयमतः परम् । ।
विषं भूतेश्वरं बीजं शिवोऽन्तोऽसौ नटेश्वरः ।
हालाहलं समृद्धृत्य चन्द्राय पदमीरयेत् । वह्निप्रियान्तमित्युक्तो मनुश्चन्द्रमसः स्मृतः ।
विषं सौभ्रमर्नु प्रोच्य नत्यन्तासौ प्रभेश्वरी ।
तारं विष्णुप्रियाबीजं नमोऽन्तः श्रीमनुः स्मृतः ।
विषं हरिप्रियाबीजं हां नमः श्रीतिलोत्तमा ।
पञ्चरश्मिरमाबीजं नत्यन्ते च शशीमता ।
विषबीज जगन्मान्यां सनत्यन्तं समुद्धरेत् ।
रम्भामनुरयं प्रोक्तो मण्डले क्रोधभूपतेः ।
हालाहलं समुद्धृत्य सरस्वत्यै पदं ततः ।
गाहयद्वयसर्वांश्च द्विठः सारस्वतो मनुः ।
विषं यक्षेश्वरीबीज धूम्रभैरव्यलङ्कृतम् ।
वह्निप्रियायुतोऽन्तोऽयं प्रोक्तो यक्षेश्वरीमनुः ।
हालाहलं समुद्धृत्य भूतिनीपदसंयुतम् ।
ततः प्राथमिकं वह्निप्रियान्तो भूतिनीमनुः ।
भूतिन्यष्टौ महाद्वारपालिन्यः समुदीरिताः ।
विषं निरञ्जनं गृह्य तिष्ठ सुवासिनीपदम् ।
शिरो नतिश्व भूतिन्या मन्त्रोऽयं हृदयाह्वयः ॥ ६ ॥
अब क्रोधभैरव - मंत्र साधन कहा जा रहा है । इस साधन के करने मात्र से सभी प्रकार की सिद्धि प्राप्त होती है । दोनों हाथों से मुद्रा बनाकर चन्द्रमण्डल का चिन्तन करे ।
ॐ ज्वालासमाकुलं नमः ' मन्त्र से हृदय में ध्यान करके तब इस मन्त्र को जपे।
-ॐ हन हन विध्वंसय विध्वंसय नाशय नाशय पापं हुं फट स्वाहा ।
इसे जपते समय हृदय में क्रोधभैरव का चिन्तन करे ।
ॐ क्रोध आवेशय आवेशय ' मन्त्र से वज्रपाणि क्रोधभूपति की अपने हृदय में भावना करे । '
ॐ वज़्र क्रोधावेशय प्रशामय हुँ ' - इस मन्त्र से अपने इष्टदेव का चिन्तन करे ।
अब क्रोधमन्त्र का षडङ्गन्यास करे
ॐ वज्रबोधि हृदयाय नमः ।
ॐ हन हन वज्र हुं शिरसे स्वाहा ।
ॐ दह दह वज्र हुं शिखायै वषट् ।
ॐ फट् बज्र फट् कवचाय हूं ।
दीप्तं वज़्रं हुं नेत्रत्रयाय वौषट् ।
ॐहन हन दह दह क्रोधवज्र सर्वदुष्टान् मारय मारय हुँ फट् स्वाहाअस्त्राय फट् ।
षडंगन्यास के अनन्तर दिग - बन्धन करें ।
दोनों हाथों की मुट्ठी परस्पर संयुक्त करके दोनों तर्जनी को आकुंचित करे । इस प्रसिद्ध क्रोधमुद्रा द्वारा हृदय में क्रोधराज का आवाहन करे '।
ॐ वज्रधर महाक्रोध समयमनुपालय शीघ्रमागच्छसि त्वं हुं फट् स्वाहा ' ।
इस मन्त्र से मण्डल देवता को स्थापित करके अर्ध्य प्रदान करें ।
उसका मन्त्र - ॐ सर्वदेवता प्रसीद हुं अः ह्रीं ।
इस मन्त्र से पूजा करे - ॐ नाशय सर्वदुष्टान् हन हन पच पच भस्मीकुरु हुं हुं फट् स्वाहा ।
दिग्बन्धन मन्त्र -
ॐ वज़्र महाचण्डि बन्ध बन्ध दशदिशो निरूढय ' ।
इस मन्त्र से महादेव - पूजन करे - भूर्भुवः स्वः स्वाहा ' ।
इस मन्त्र से विष्णु - पूजन करें - ॐअं आं असि चक्रपाणिने स्वाहा ।
इस मन्त्र से ब्रह्मा - पूजन करें -
ॐ विष्णुर्देवगुरु देवकाय स्वाहा ।
कार्तिकेय की पूजा इस मन्त्र से करें - ॐ हौं क्रोधधारिणे स्वाहा ।
गणपति की पूजा का मन्त्र - गणपतये स्वाहा ।
अब सूर्य - पूजन इस मन्त्र से करे - ॐ ह्रौं हं सः सहस्रकिरणाय स्वाहा ।
राहु की पूजा इस मन्त्र से करे - ॐ चन्द्रसूर्याय पराक्रमाय हुं फट् स्वाहा ।
नटेश्वर - पूजा इस मन्त्र से करे - ॐ नटेश्वराय नट नट ॐ ह्रीं स्वाहा ।
चन्द्र की पूजा इस मन्त्र से करे - ॐ चन्द्राय स्वाहा । ।
प्रभादेवी का पूजन इस मन्त्र से करे - ॐ ह्रीं नमः ।
लक्ष्मी - पूजन इस मन्त्र से करे - ॐ श्रीं नमः ।
तिलोत्तमा का पूजामन्त्र - श्री हां नमः ।
शशीदेवी का पूजामन्त्र - ॐ श्रीं नमः ।
क्रोधमण्डल में रम्भादेवी का पूजामन्त्र - ॐ जगन्मान्यायै नमः ।
सरस्वती देवी का पूजामन्त्र - सरस्वत्यै गाहय गाहय सर्वान् स्वाहा ।
यक्षेश्वरी - पूजन मन्त्र - ॐषीं स्वाहा ।
अष्टद्वार पर अष्टभूतिनी की पूजा क्रमशः करे , मन्त्र यह है - ॐ भूतिनी ह्रीं स्वाहा ।
पुनः मण्डल में भूतिनी - पूजन इस मन्त्र से करे - ॐ सुवासिन्यै स्वाहा नमः ॥ ६ ॥
अथातः सम्प्रवक्ष्यामि मुद्रां परमदुर्लभाम् ।
यया विज्ञातया क्रोधः स्वयं सिध्यति नान्यथा । अन्योऽन्यमङ्गुलीर्वेष्टय द्वे तर्जन्यो प्रसारयेत् । तर्जनीं कुण्डलीं कृत्वा मुद्रा पापप्रणाशिनी ॥ ७ ॥
अब परम दुर्लभ मुद्रा कही जाती है । इसे जानने मात्र से स्वयं क्रोधपति भूतनाथ सिद्ध हो जाते हैं । यह अन्यथा नहीं होती । दोनों हथेलियों की उँगलियों को परस्पर लपेट कर दोनों तर्जनियों को फैलाकर कुण्डलाकृति करे । इससे समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं ॥ ७ ॥
अन्योऽन्यमुष्टिमास्थाय वेष्टयेत्तर्जनीद्वयम् ।
क्रोधस्य खड्गमुद्रेयं त्रैलोक्यक्षयकारिणी ॥ ८ ॥
दोनों मुट्टियों को बांधकर दोनों तर्जनियों को परस्पर लपेटे । यह है क्रोधराज की खड्गमुद्रा । इससे त्रिभुवन नष्ट किया जा सकता है ॥ ८ ॥
कृत्वा मुष्टिं ततोऽन्योऽन्यं मध्यमे द्वे प्रसारयेत् ।
प्रोक्ता महाशिवा मुद्रा सद्यः सिद्धिप्रदायिनी ॥ ९ ॥
अस्या एव च मुद्राया मध्याङ्गुल्यौ प्रसारयेत् ।
तर्जन्यौ च दृढीकृत्य शिखामुद्रा प्रकीर्तिता ॥ १० ॥
अस्या एव च मुद्रायाः प्रसार्या तर्जनीद्वयम् ।
तर्जन्या मध्यमां स्पृष्ट्वा कनिष्ठानामिके तथा ।
धेन्वाख्येयं महामुद्रा नियुक्ताचार्यकर्मणि ॥ ११ ॥
दोनों हाथों की मुट्टियाँ बन्द करके दोनों मध्यमा उँगलियों को फैलाना चाहिए । यह है महाशिवमुद्रा ।
यह सिद्धिदायिनी है । इस प्रकार की मुद्रा में मध्यमा तथा अनामिका को प्रसारित करके दोनों तर्जनियों को दृढ़ता से बद्ध करे । यह है शिखामुद्रा ।
उक्त शिखामुद्रा में दोनों तर्जनियों को फैलाकर उनसे क्रमशः मध्यमा , कनिष्ठा तथा अनामिका को स्पर्श करे । इसे धेनुमद्रा कहते हैं । इसे सभी प्रकार के आचार्य ( प्रमुख ) कमों में प्रयुक्त किया जाता है ॥ ९ - ११ ॥
मुष्टिमन्योऽन्यमास्थाय ह्यङ्गुष्ठौ च प्रसारयेत् ।
धूपाख्येयं महामुद्रा नियुक्ता धूपकर्मणि । । १२ ॥
दोनों हाथों की मुट्ठी बन्द करके दोनों अंगूठों को फैलाये । यह है धूप मुद्रा । इससे धूपदान करना चाहिए ॥ १२ ॥
पृथगन्योऽन्यमास्थाय प्रसार्यं वामतर्जनीम् । प्रधानावाहनी मुद्रा युक्तावाहनकर्मणि ॥ १३ ॥
दोनों मुट्टियों को अलग - अलग बन्द करके बायें हाथ की तर्जनी को फैलाये । इससे आवाहन कार्य होता है ॥ १३ ॥
स्वदक्षहस्ताङ्गुष्ठेन कनिष्ठानखमाक्रमेत् ।
शेषाङ्गुलीः प्रसार्याथ बाहुमूले प्रविन्यसेत् ।
तस्मात् क्षिपेदियं मुद्रा दिग्बन्धनकरी स्मृता ॥ १४ ॥
अपने दाहिने हाथ के अंगूठे को कनिष्ठा उंगली के आगे ले जाये । शेष ४ उँगलियों को प्रसारित करके बाहुमूल में स्थापित करे । यह मुद्रा दिग्बन्धन कार्य में प्रशस्त कही गयी है । । १४ ॥
उत्ताना अङ्गुली : कार्या भिन्नतर्जन्यनामिकाः ।
इयं मुद्रा महारौद्रवज्रकर्मणि पूजिता ।
उत्ताना अङ्गुली : कृत्वा तर्जनीं वेष्ट्य कुञ्चयेत् ।
शङ्खमुद्रेति कथिता देवदेवस्य चक्रिणः । । १५ । ।
तर्जनी तथा अनामिका के अतिरिक्त समस्त उँगलियों को उठाये । यह मुद्रा क्रोधभैरव की पूजा में प्रयुक्त होती है । समस्त उँगलियों को उठाकर तर्जनी उँगली को लपेट कर संकुचित करे । यह है शंखमुद्रा । यह विष्णु पूजा में प्रयुक्त होती है । । १५ । ।
अन्योऽन्यमङ्गुली वेष्ट्य कनिष्ठाच प्रसारयेत् ।
कमण्डलुविधानाख्या मुद्रेयं परिकीर्त्तिता ॥ १६ ॥
समस्त उँगलियों को परस्पर लपेट करके कनिष्ठा उँगली को फैलाने से कमण्डलु मुद्रा बनती है ।१६ ।
वाममुष्टि विधायाथ तर्जनीमध्यमे ततः ।
प्रसार्य तर्जनीमुद्रा निर्दिष्टा ब्रह्मरूपिणः । । १७ ॥
बायें हाथ की मुट्ठी को बन्द करके तर्जनी तथा बीच की उँगली को फैलाये । इस मुद्रा को ब्रह्मा की पूजा में प्रयुक्त करते हैं ॥ १७ ॥
वामपाणिकृता मुष्टिर्मध्यमामपि तर्जनीम् ।
प्रसार्य तर्जनीं कुञ्च्य मध्यमाञ्चापि वेष्टयेत् ।
कनिष्ठाञ्च प्रसार्याथ मध्यपर्वणि धारयेत् ।
ख्याता गौरीति मुद्रेयं विशुद्धा शुद्धकर्मणि ॥ १८ ॥
बायें हाथ की मुट्ठी को बन्द करके मध्यमा एवं तर्जनी को फैलावे और तर्जनी द्वारा मध्यमा को लपेट कर रखे तथा कनिष्ठा को फैलाये । फैलाकर उसके मध्यपर्व पर रखे । यह है शुद्ध गौरीमुद्रा । यह समस्त शुभ कार्यों में विहित है । । १८ ॥
उत्ताना अङ्गुलीः कृत्वा मुष्टि तत्र च धारयेत् ।
वामां कनीयसीं भग्नामङ्गुष्ठौ मष्टिसस्थितौ ।
वामाङ्गुष्ठं पर्वगतं दक्षिणेन च सङ्गतम् ।
आदित्यरथमुद्रेयं प्रोक्ता क्रोधाधिपेन च ॥ १९ ॥
समस्त उँगलियों को उठाकर मुट्ठी बन्द करे और अंगूठों को मुठी के ऊपर रखे । परन्तु बायें अंगूठे को ऊपरी पर्व पर्यन्त मुट्ठी को बन्द करे । यह है आदित्यमद्रा । इसे स्वयं क्रोधराज ने कहा है ॥ १९ ॥
प्रसार्य दक्षिणं पाणि भग्नं तर्जन्यनामिकाम ।
विधाय राहुमुद्रेयं क्रोधराजेन भाषिता । ॥ २० ॥
दाहिना हाथ फैलाकर तर्जनी तथा अनामिका को कुछ झुकाये । यह राहु मुद्रा स्वयं क्रोधराज द्वारा उपदिष्ट है ॥ २० ॥
नटाकार दक्षकरं कृत्वा मुष्टि विनिक्षिपेत् ।
तर्जनीं दक्षिणां वामे मुष्टिञ्चापि प्रसारयेत् ।
ज्येष्ठाङ्गुष्ठेन च तथा कनिष्ठानखमाक्रमेत् ।
नटेश्वरस्य मुद्रेयं निर्दिष्टा सिद्धिदायिनी ॥ २१ ॥
दक्षिण हाथ की मुट्ठी को नटाकार ( जैसे नट बन्द करते हैं ) बन्द करे । वाम हाथ की तर्जनी फैलाये एवं बुद्धांगुलि द्वारा कनिष्ठा को स्पर्श करे । यह नटेश्वरमुद्रा समस्त सिद्धि देने वाली है । । २१ ॥
कनिष्ठान्योऽन्यमावेष्ट्य मुष्टिं कृत्वा पृथक् पृथक् ।
उमाख्येयं महामुद्रा प्रभेश्वर्या इह शृणु ।
करावुभौ भगाकारौ क्षिपेन्मूर्ध्नि प्रभेश्वरी ।
अङ्गुलीसम्पुटौ मूर्ध्नि क्षिपेन्मुद्रा श्रियः स्मृता।२२।
पृथक रूप से मुट्ठी बाँधकर कनिष्ठाद्वय को परस्पर लपेटना उमामुद्रा है । अब प्रभादेवी की मुद्रा कहते हैं । दोनों हाथों की हथेलियों को भगाकार ( योनि के सदृश ) करके सिर पर रखे । यह है प्रभेश्वरी मुद्रा । दोनों हाथों की उँगलियों को आपस में सटा करके मस्तक पर रखें । यह लक्ष्मीदेवी की प्रिय मुद्रा है , इससे लक्ष्मी की पूजा होती है ॥ २२ ॥
अन्योऽन्यमुष्टिमास्थाय कनिष्ठां तर्जनीं तथा ।
वेष्टयेच्च शिरोदीपे शिखाकारेण भ्रामयेत् ।
मुद्रेयं श्रीशशीदेव्या दर्शनेनैव सिध्यति । । २३ । ।
दोनों हाथों की मुठ्ठियों को परस्पर बन्द करके कनिष्ठा से तर्जनी का वेष्टन करे । इस मुद्रा के दर्शन मात्र से शशीदेवी सिद्ध हो जाती हैं ॥ २३ ॥
मुष्टिमन्योऽन्यमास्थाय ज्येष्ठागुल्यः प्रसारयेत् ।
तर्जन्यां स्थापयेन्मूले मुद्रा सारस्वती स्मृता ।
कृताञ्जलिं न्यसेन्मूर्ध्नि ज्ञेया मुद्रा तिलोत्तमा।२४।
दोनों हाथों को मुठ्ठी को परस्पर युक्त करके बड़ी उंगलियों को फैलाये तथा तर्जनी को मूल में स्थापित करे । इससे सरस्वती की पूजा
होती है । दोनों हाथों की अंजलि को मस्तक पर रखने से तिलोत्तमा की पूजा होती है । । २४ । ।
हस्तान्योऽन्यं पुटाकारं कृत्वा संस्थापयेद् यदि ।
इयं मुद्रा महादेव्या रम्भायाः परिकीर्तिता ॥ २५ ॥
दोनों हाथों को सम्पुटित करके हृदय पर रखें । इस मुद्रा से महादेवी रम्भा की पूजा होती है । । २५ । ।
अथातः सम्प्रवक्ष्यामि महामण्डलवर्त्तिनीम् । इन्द्रादिलोकपालानां मनुमिष्टार्थसाधनम् ।
हालाहलञ्च शक्राय शिवः शक्रमनुर्मतः । । २६ । ।
अब महामण्डल मध्य के इन्द्रादि लोकपालों का मन्त्र कहा जाता है । ॐ शक्राय स्वाहा ' से इन्द्र का पूजन करे । । २६ ॥
पञ्चरश्मिरम्नय इति शिरोऽन्तः परिकीर्त्तितः ।
तारोयमायेति शिरः प्रोक्तो याम्यो महामनुः ॥ २७ ॥
' ॐ अग्नये स्वाहा ' मन्त्र से अग्नि तथा ' ॐ यमाय स्वाहा ' से यम देवता का पूजन करे ॥ २७ ॥
विषबीजं समुद्धृत्य राक्षसाधिपतिस्ततः ।
पतये जययुग्मञ्च द्विठान्तो नैर्ऋतो मनुः ॥ २८ ॥
ङेऽन्तं वरुणमाभाष्य जलाधिपतये ततः ।
हरद्वयं शिरोऽन्तोऽयं तारादि वरुणो मनुः ॥ २९ ॥
निर्ऋति मन्त्र -ॐ राक्षसाधिपतये जय जय स्वाहा ' । वरुण मन्त्र ॐ वरुणाय जलाधिपतये हर हर स्वाहा ' । । २८ - २९ ॥
आदिबीजं समुद्धृत्य वायवे तारयुग्मकम् ।
वह्निजायान्त उक्तोऽयं मनुर्वायोमहात्मनः । । ३० ॥
विषबीजं समुद्धृत्य कुबेराय पदं ततः ।
यक्षाधिपतये स्वाहा कुबेरस्य मनुः स्मृतः ॥ ३१ ॥
तारं चन्द्रायेति शिरः सौम्य ईशानगो मनुः ॥ ३२ ॥
आदिबीजं समुद्धृत्य ईशानाय द्विठन्ततः ।
ईशानस्य मनुः प्रोक्त ईशानदिशि संस्थितः । । ३३ । ।
वायुपूजन - मन्त्र - ॐ वायवे तार तार स्वाहा ।
कुबेरपूजन - मन्त्र - ॐ कुबेराय यक्षाधिपतये स्वाहा ।
सोमपूजन - मन्त्र - ॐ चन्द्राय स्वाहा ।
ईशानपूजन - मन्त्र - ॐ ईशानाय स्वाहा । ।
३० - ३३ ॥
मुद्रा सर्वेश्वरीपूर्वं सुन्दर्या अपि कथ्यते ।
यया विज्ञातया नूनं सिद्धिः सर्वविधा भवेत् ।
अन्योऽन्यमुष्टिमास्थाय कनिष्ठाञ्च प्रसारयेत् ।
कनिष्ठा कुण्डलाकारा मुद्रेयं सुन्दरी स्मृता ॥ ३४ ॥
सर्वेश्वरी सुन्दरी की मुद्रा कही जाती है । इसके जानने मात्र से सभी प्रकार की सिद्धि मिलती है । दोनों हाथों की मुट्ठी को सटाये और कनिष्ठा उंगलियों को फैलाकर कुण्डलाकृति करे । इससे सुन्दरी देवी सुप्रसन्न होती हैं ॥ ३४ ॥
मुष्टिमन्योऽन्यमास्थाय कनिष्ठे वेष्टयेदुभे ।
तर्जनी कुण्डली कृत्वा मुद्रेयं भूतनायिका ॥ ३५ ॥
दोनों मुट्टियों को परस्पर संयोजित करके दोनों कनिष्ठाओं को लपेटे तथा तर्जनी को कुण्डलाकृति करे । यह है भूतनायिका की मुद्रा ॥ ३५ ॥
अन्योऽन्यं मष्टिमास्थाय तर्जनी वेष्टयेत् पृथक् ।
मुद्रेयं द्वारपालिन्या अष्टभ्यः परिकीर्तिता ।
इन्द्रस्य पूजने वज्रमुद्रेयं परिकीत्तिता । । ३६ । ।
मुट्ठी को बन्द करके सटाये और दोनों तर्जनी को लपेटे । यह मुद्रा आठों दरवाजों की भूतिनी तथा इन्द्रादि देवों के पूजन में प्रयुक्त होती है । । ३६ ॥
कृत्वोत्तानं दक्षहस्तं तर्जनीन्तु प्रसारयेत् ।
आग्नेयीयं महामुद्रा याम्या निर्दिश्यते ततः ।
कृत्वा मुष्टिं दक्षहस्ते तर्जनीञ्च प्रसारयेत् ।
याम्याख्येयं महामुद्रा प्रोक्तातो नैर्ऋति शृणु ।
कृत्वा मुष्टि दक्षहस्ते खड्गाख्येयन्तु राक्षसी ॥ ३७ ॥
दाहिनी हथेली को उठाकर तर्जनी उँगली को फैलाये । यह अग्नि की मुद्रा है । दाहिने हाथ की मुठी बन्द करे और तर्जनी को फैलाये । यह यम नामक महामुद्रा कही जाती है । दाहिने हाथ की मुट्ठी बन्द करके उसे खड्ग आकृति में उठाये । यह है निर्ऋति मुद्रा । । ३७ । ।
वाममुष्टिं विधायाथ तर्जनीन्तु प्रसारयेत् ।
तामेव कुण्डलाकारा मुद्रेयं वारुणी स्मृता । । ३८ ॥
बायें हाथ की मुट्ठी बन्द करके तर्जनी को फैलाये और उसे कुण्डलाकृति करे । यह है वारुणी मुद्रा ॥ ३८ ॥ ।
मुष्टिं वामकरे कृत्वा मध्यमामपि तर्जनीम् । प्रसार्येयं पताकाख्या वायोर्मुद्रा प्रकीर्तिता । । ३९ । ।
बायें हथेली की मुट्ठी बन्द करके मध्यमा तथा तर्जनी को फैलाये । यह है वायुमुद्रा । । ३९ ॥
मुष्टिं दक्षकरे कृत्वा अङ्गुष्ठन्तु प्रसारयेत् ।
प्रोक्ता वैधवणी मुद्रा धनाद्याकर्षणक्षमा ॥ ४० ॥
दाहिने हाथ की मुट्ठी बन्द करके बड़ी उँगली को फैलाये । इस कुबेर मुद्रा से धनादि का आकर्षण होता है ॥ ४० ॥
कृत्वान्योऽन्यकरे मुष्टिं तर्जनीञ्चापि वेष्टयेत् ।
सौम्याख्येयं महामुद्रा सोमस्य परिकीर्तिता । । ४१ ॥
दोनों मुट्ठियों को परस्पर सटाकर दोनों तर्जनी को लपेटे । यह सौम्य मुद्रा है , जिससे सोम ( चन्द्र ) की पूजा होती है । । ४१ ॥
वाममुष्टिं विधायाथ ज्येष्ठाङ्गुष्ठकनीयसा ।
नखमाक्रम्य शेषाश्च प्रसार्येशी प्रकीर्त्तिता ॥ ४२ ॥
बायें हाथ की मुट्ठी बाँधकर कनिष्ठा उंगली द्वारा बड़ी उँगली को स्पर्श करे । यह है ईशान मुद्रा ॥ ४२ ॥
- सृष्टिबीजं सिद्धिवज्रपदादापूरयद्वयम् ।
वज्रबीजं नतिश्चान्ते पूर्णाख्योऽयं महामनुः ॥ ४३ ॥
स्थितिबीजाद्वज्रक्रोधमहामन्त्रपदात्ततः ।
सिद्धाकर्षणमन्त्रोऽयं महामण्डलमध्यगः ।
सम्पुटावञ्जलिं कृत्वा पुनर्मुद्रां प्रकीर्तयेत् ॥ ४४ । ।
क्रोधपति का पूर्ण मन्त्र - ॐ सिद्धि वज़्र पूरय पूरय हुँ ' । सिद्धाकर्षण मन्त्र - ' ॐ वज्र हूँ । महामण्डल - मध्यवर्ती क्रोधपति की पूजा उक्त मन्त्र से करे । तत्पश्चात् हाथ जोड़कर ( सम्पुट करके ) पुनः मुद्रा प्रदर्शित करे ॥ ४३ - ४४ ॥
मुष्टिमन्योऽन्यमास्थाय कनिष्ठे वेष्टयेदुभे ।
प्रसार्य कुण्डलाकारं विधाय तर्जनीद्वयम् ।
सिद्धाकर्षणमुद्रेयं सिद्धमाकर्षयेद् ध्रुवम् । । ४५ ॥
दोनों हाथों की मुट्ठियों को परस्पर युक्त करके दोनों कनिष्ठाओं को लपेट लेना चाहिए । तर्जनीद्वय को फैलाकर कुण्डलाकृति करे । यह सिद्धाकर्षण मुद्रा सिद्धि को आकर्षित करती है ॥ ४५ ॥
तारश्च क्रोधशमयसाधने पदमुद्धरेत् ।
सिध्यतीति पदात् सर्वदेवतानुपदं ततः ।
में शीघ्रं सिध्यतु पदं मनूत्तमपदं ततः ।
बद्ध्वा तु वज्रमुद्राख्यमिममुच्चारयेन्मनुम् ॥ ४६ । ।
इस मन्त्र से वज्रमुद्रा - बन्धन करे -ॐ क्रोध शमयसाधने सिध्यतु सर्व देवतानु मे शीघ्र सिध्यतु ' ॥ ४६ ॥
प्रालेयं बीजमुद्धृत्य जयद्वयमहापदात् ।
क्रोधाधिप इत्युक्त्वा क्रोधराजपदात्ततः ।
इदं भूतासनं प्रोक्त्वा दर्शयद्वयमीरयेत् ।
मर्षयद्वयमाभाष्य महामण्डलमाभाष्य भूताशनमनुः स्मृतः । । ४७ ॥
ॐ जय जय क्रोधाधिप क्रोधराज ! इदं भूतासनं दर्शय दर्शय मर्षय मर्षय प्रतिगृह स्वाहा ' । यह भूतासन मन्त्र है ॥ ४७ ॥
सम्पुटामञ्जलिं कृत्वाङ्गुलीनां विधुतिस्थितिः ।
पद्ममुद्रेयमाख्याता विसर्जनमनुं शृणु ॥ ४८ ॥
अंजलि बनाकर समस्त उंगलियों को समभाव में रखें । यह है पद्ममुद्रा । अब विसर्जन मन्त्र तथा मुद्रा कही जाती है । । ४८ ॥
विषात् पद्मोद्भवपदं निलयेति पदं ततः ।
सर्वदेवासनायेति शिरोऽन्तो मनुरीरितः ।
तारं सर्वसिद्धिपदं सिद्धिं देहि पदं ततः ।
गच्छेति पदमाभाष्य देवदेवं विसर्जयेत् ।
भूताधिप ! महाक्रोध ! सर्वसिद्धिप्रदायक ! ।
दत्त्वाभिलषितं देव गच्छ गच्छ यथासुखम् ।
मन्त्रेणानेन देवेशं यथाविधि विसर्जयेत् ॥ ४९ ॥ '
ॐ पद्मोद्भव निलय सर्वदेवतासनं स्वाहा ' । ॐ सर्वसिद्धिं देहि गच्छॐ भूताधिप महाक्रोध सर्वसिद्धिप्रदायक दत्त्वा भिलषितं देव गच्छ गच्छ यथासुखम् ' यह विसर्जन मन्त्र है ॥ ४९ ॥
क्रोधमन्त्रस्य जापेन मण्डलस्य च दर्शनात् ।
स्मरणात् क्रोधराजस्य राज्यं त्रैधातुकं भवेत् ।
चेटकाः सर्वभूतानां यक्षगन्धर्वकिन्नराः ।
क्रोधमन्त्रेण नश्यन्ति सर्वलौकिकदेवताः ।
क्रोधार्णोच्चारणाद्देवाः पलायन्ते समन्ततः ।
प्रजपेदात्मरक्षार्थमेकलक्षं महामनुम् ।
वज्रमन्त्रस्य जापेन भवेद्वज्रसमं वपुः ।
सिद्धिकामो जपेत् पौर्णमास्यामभ्यर्च्य यत्नतः ।
क्रोधमुद्रां विधायाथ प्रजपेत् सकलां निशाम् ।
प्रभातसमये भूतानुकम्पा जायते ध्रुवम् ।
मुद्रा ज्वलति सर्वत्र तया ज्वलितया पुनः ।
अजरामररूपी च भवेत् क्रोधसमो नरः ।
एवमाराधितो वज्रो बाञ्छितार्थप्रदायकः ॥ ५० ॥
इति भूतडामरे महातन्त्रे प्रमथाधिपक्रोधराजसाधनं नाम षष्ठं पटलम् ।
क्रोधभैरव मन्त्र का जप तथा क्रोधमण्डल का दर्शन करने से त्रैलोक्य राज्य मिलता है । यक्ष , गन्धर्व , किन्नर आदि उसके दास हो जाते हैं । क्रोधमन्त्र से समस्त लौकिक देवता नाश को प्राप्त होते हैं । इसके उच्चारण मात्र से पिशाचादि लौकिक देवता भाग जाते हैं । आत्मरक्षार्थ एक लक्ष जप करे । इसके जप से साधक का शरीर वज्र के समान हो जाता है । इस मन्त्र का पूर्णिमा की रात्रि को अर्चना जप करे और क्रोधमुद्रा - बन्धन करके समस्त रात्रि पर्यन्त जप करे । इससे प्रातः के समय क्रोधदेवता की कृपा मिलती हैं । इनकी सिद्धि से साधक अजर - अमर हो जाता है । वह क्रोधराज के समान हो जाता है । उसे अभिलषित सिद्धि मिलती है । । ५० ॥
भूतडामर महातन्त्र का छठा पटल समाप्त हुआ ।
।।जय श्री राधे ।।
भूत डामर तंत्र
दशमं पटलम्
वक्ष्याम्याह्वानमन्त्रन्तु यथा क्रोधेन भाषितम् ।
विषबीजं समुद्धृत्य सर्वाप्सरःपदन्ततः ।
आगच्छ द्वयमाभाष्य कूर्चद्वयमतः परम् ।
तारमादरसंयुक्त विद्यादाह्वानपूर्वकम् ॥ १७ ॥
अब क्रोधराज द्वारा कहे गये आह्वान मन्त्र को कहा जाता है । "ॐ सर्वाप्सरः आगच्छ हुं हुं ॐ फट् ' इस मन्त्र से आह्वान करने पर तत्क्षण अप्सरागण का साक्षात्कार हो जाता है । । १७ । ।
तारं सर्वपदं सिद्धिपदाद् योगेश्वरीपदम् ।
कूर्चादस्त्रं समुद्धृत्याप्सरःसान्निध्यकारकम् ।
विषं कामप्रिये चेति शिवोऽभिमुखकारकम् ।
विषं वां प्रां समुद्धत्य क्रोधबीजद्वयं पुनः ।
वायुः कालान्वितो मन्त्रः सर्वासां मोहनः स्मृतः ॥ १८ ॥
इति भूतढामरमहातन्त्र अप्सरःसाधनं नाम वशमं पटलम् ।
ॐ सर्वसिद्धियोगेश्वरि हुं फट् ' । यह मन्त्र अप्सराओं का सान्निध्य देता है । ' ॐ क्लीं स्वाहा ' मन्त्र से अप्सराओं को अभिमुख करते हैं । ॐ वां प्रां हुं हुं यं ह्रौं ' । इससे सभी अप्सराएँ मोहित हो जाती हैं ॥ १८ ॥
भूतडामर महातन्त्र का दशम पटल समाप्त ।
जय श्री राधे ।।
Shri Pretraj Sarkar Chalisa & Aarti — प्रेतराज सरकार चालीसा एवं आरती
Want to know who is Pretraj? Go to Mehandipur Balaji. He is king of bhoot and preta, as his name suggests; he along with Bhairav and Balaji supposed to cure people, who are tormented by evil spirits. People who go to these Tri-Murtis, offer Rice to Pretraj, Udad-Ki-Daal to Bhairav, and Laddu to Balaji Hanuman. Every shop sells prasad there and it comes at fixed rate with average quality.
Behind the back of Pretraj statue, there is a big hall — you can see there lots of troubled people and their attendants praying for the grace of Pretraj, Balaji and Bhairav to cure their problems.
श्री प्रेतराज चालीसा...
!! दोहा !!
गणपति की कर वन्दना, गुरु चरणन चित लाए !
प्रेतराज जी का लिखूँ, चालीसा हरषाए !!
जय जय भूतादिक प्रबल, हरण सकल दुख भार !
वीर शिरोमणि जयति, जय प्रेतराज सरकार !!
!! चोपाई !!
जय जय प्रेतराज जगपावन ! महाप्रबल दुख ताप नसावन !!
विकट्वीर करुणा के सागर ! भक्त कष्ट हर सब गुण आगर !!
रतन जडित सिंहासन सोहे ! देखत सुर नर मुनि मन मोहे !!
जगमग सिर पर मुकुट सुहावन ! कानन कुण्डल अति मनभावन !!
धनुष किरपाण बाण अरु भाला ! वीर वेष अति भ्रकुटि कराला !!
गजारुढ संग सेना भारी ! बाजत ढोल म्रदंग जुझारी !!
छ्त्र चँवर पंखा सिर डोलें ! भक्त व्रन्द मिल जय जय बोलें !!
भक्त शिरोमणि वीर प्रचण्डा ! दुष्ट दलन शोभित भुजदण्डा !!
चलत सैन काँपत भु-तलह ! दर्शन करत मिटत कलिमलह !!
घाटा मेंहदीपुर में आकर ! प्रगटे प्रेतराज गुण सागर !!
लाल ध्वजा उड रही गगन में ! नाचत भक्त मगन हो मन में !!
भक्त कामना पूरन स्वामी ! बजरंगी के सेवक नामी !!
इच्छा पूरन करने वाले ! दुख संकट सब हरने वाले !!
जो जिस इच्छा से हैं आते ! मनवांछित फल सब वे हैं पाते !!
रोगी सेवा में जो हैं आते ! शीघ्र स्वस्थ होकर घर हैं जाते !!
भूत पिशाच जिन वैताला ! भागे देखत रुप विकराला !!
भोतिक शारीरिक सब पीडा ! मिटा शीघ्र करते हैं क्रीडा !!
कठिन काज जग में हैं जेते ! रटत नाम पूरा सब होते !!
तन मन से सेवा जो करते ! उनके कष्ट प्रभु सब हरते !!
हे करुणामय स्वामी मेरे ! पडा हुआ हूँ दर पे तेरे !!
कोई तेरे सिवा ना मेरा ! मुझे एक आश्रय प्रभु तेरा !!
लज्जा मेरी हाथ तिहारे ! पडा हुआ हूँ चरण सहारे !!
या विधि अरज करे तन-मन से ! छूटत रोग-शोक सब तन से !!
मेंहदीपुर अवतार लिया है ! भक्तों का दुख दूर किया है !!
रोगी पागल सन्तति हीना ! भूत व्याधि सुत अरु धन छीना !!
जो जो तेरे द्वारे आते ! मनवांछित फल पा घर जाते !!
महिमा भूतल पर छाई है ! भक्तों ने लीला गाई है !!
महन्त गणेश पुरी तपधारी ! पूजा करते तन-मन वारी !!
हाथों में ले मुदगर घोटे ! दूत खडे रहते हैं मोटे !!
लाल देह सिन्दूर बदन में ! काँपत थर-थर भूत भवन में !!
जो कोई प्रेतराज चालीसा ! पाठ करे नित एक अरु हमेशा !!
प्रातः काल स्नान करावै ! तेल और सिन्दूर लगावै !!
चन्दन इत्र फुलेल चढावै ! पुष्पन की माला पहनावै !!
ले कपूर आरती उतारें ! करें प्रार्थना जयति उचारें !!
उन के सभी कष्ट कट जाते ! हर्षित हो अपने घर जाते !!
इच्छा पूरन करते जन की ! होती सफल कामना मन की !!
भक्त कष्ट हर अरि कुल घातक ! ध्यान करत छूटत सब पातक !!
जय जय जय प्रेताधिराज जय ! जयति भुपति संकट हर जय !!
जो नर पढत प्रेत चालीसा ! रहत ना कबहुँ दुख लवलेशा !!
कह 'सुखराम' ध्यानधर मन में ! प्रेतराज पावन चरनन में !!
!! दोहा !!
दुष्ट दलन जग अघ हरन ! समन सकल भव शूल !!
जयति भक्त रक्षक सबल ! प्रेतराज सुख मूल !!
विमल वेश अंजनि सुवन ! प्रेतराज बल धाम !!
बसहु निरन्तर मम ह्र्दय ! कहत दास सुखराम !!
!! इति श्री प्रेतराज चालीसा !!
Pretraj ji ki Aarti — प्रेतराज जी की आरती
१) दीन दुखिन के तुम रखवारे, संकट जग के काटन हारे ॥
२) बालाजी सेवक जोधा, मन से नमन इन्हें कर लीजै ॥
३) जिनके चरण कभी ना हारे, राम काज लगि जो अवतारे ॥
४) उनकी सेवा में चित्त देते, अर्जी सेवक की सुन लीजै ॥
५) बाबा के तुम आज्ञाकारी, हाथी पर करे असवारी ॥
६) भूत जिन्न सब थरथर काँपे, अर्जी बाबा से कह दीजै ॥
७) जिन्न आदि सब डर के मारे, नाक रगड़ तेरे पड़े दुआरे ॥
८) मेरे संकट तुरतहि काटो, यह विनय चित्त में धरी लीजै ॥
९) वेश राजसी शोभा पाता ढाल कृपाल धनुष अति भाता ॥
१०) मैं गिरा आनकर शरण आपकी, नैया पार लगा मेरी दीजै ॥
https://en.wikipedia.org/wiki/Mehandipur_Balaji_Temp
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